鄢會寧 871萬字 424578人讀過 連載
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祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學,,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學,所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學,,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,強不犯弱,,眾不暴寡,,此由大學來者也。天子設四學,,當入學,,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見百年者。八,、十九十者東行,,西行者弗敢過;西行,,東行者弗敢過,。欲言政者,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,三命不齒,;族有七十者,,弗敢先。七十者,,不有大故不入朝,;若有大故而入,君必與之揖讓,,而后及爵者,。天子有善,讓德于天;諸侯有善,,歸諸天子,;卿大夫有善,薦于諸侯,;士,、庶人有善,本諸父母,,存諸長老,;祿爵慶賞,成諸宗廟,;所以示順也,。昔者,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》,。易抱龜南面,天子卷冕北面,,雖有明知之心,,必進斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也。善則稱人,,過則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛然。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見然。及祭之后,,陶陶遂遂,,如將復入然。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,思慮不違親,。結諸心,,形諸色,而術省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,,而左宗廟。
是月也,,乃命水虞漁師,,收水泉池澤之賦。毋或敢侵削眾庶兆民,,以為天子取怨于下,。其有若此者,行罪無赦,。孟冬行春令,,則凍閉不密,地氣上泄,,民多流亡,。行夏令,則國多暴風,,方冬不寒,,蟄蟲復出。行秋令,,則雪霜不時,,小兵時起,土地侵削,。
裴令公目:“王安豐眼爛爛如巖下電,。”
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