濮陽(yáng)宏康

　　大夫、士見(jiàn)于國(guó)君,，君若勞之,，則還辟，再拜稽首,；君若迎拜,，則還辟，不敢答拜,。大夫,、士相見(jiàn)，雖貴賤不敵,，主人敬客,，則先拜客；客敬主人,，則先拜主人,。凡非吊喪、非見(jiàn)國(guó)君,，無(wú)不答拜者,。

無(wú)敵并不寂寞

　　晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí)，所坐床上塵不聽(tīng)拂,，見(jiàn)鼠行跡,，視以為佳。有參軍見(jiàn)鼠白日行，以手板批殺之,，撫軍意色不說(shuō),，門(mén)下起彈。教曰：“鼠被害,，尚不能忘懷,，今復(fù)以鼠損人，無(wú)乃不可乎,？”

蝕骨戀人

　　三乘佛家滯義,，支道林分判，使三乘炳然,。諸人在下坐聽(tīng),，皆雲(yún)可通。支下坐,，自共說(shuō),，正當(dāng)?shù)脙桑肴銇y,。今義弟子雖傳,，猶不盡得。

三生有幸余生有你

　　　《曲禮》曰：「毋不敬,，儼若思,，安定辭?！拱裁裨?！

渡劫失敗之后

　　吳侵陳，斬祀殺厲,，師還出竟,，陳大宰嚭使于師。夫差謂行人儀曰：“是夫也多言,，盍嘗問(wèn)焉,；師必有名，人之稱(chēng)斯師也者,，則謂之何,？”大宰嚭曰：“古之侵伐者，不斬祀,、不殺厲,、不獲二毛；今斯師也,，殺厲與,？其不謂之殺厲之師與？”曰：“反爾地，歸爾子,，則謂之何,？”曰：“君王討敝邑之罪，又矜而赦之,，師與,，有無(wú)名乎？”

非常廚娘

　　王戎儉吝,，其從子婚,，與壹單衣，後更責(zé)之,。