　　奔母之喪,，西面哭盡哀，括發(fā)袒,，降堂東即位,，西鄉(xiāng)哭，成踴,，襲免绖于序東,，拜賓、送賓,，皆如奔父之禮,，于又哭不括發(fā),。婦人奔喪，升自東階,，殯東，西面坐,，哭盡哀,；東髽，即位,，與主人拾踴,。奔喪者不及殯，先之墓,，北面坐,，哭盡哀。主人之待之也,，即位于墓左,，婦人墓右，成踴盡哀括發(fā),，東即主人位,，绖絞帶，哭成踴,，拜賓,，反位，成踴,，相者告事畢,。遂冠歸，入門左,，北面哭盡哀,，括發(fā)袒成踴，東即位,，拜賓成踴,。賓出，主人拜送,；有賓后至者則拜之成踴,；送賓如初。眾主人兄弟皆出門,，出門哭止,，相者告就次。于又哭,，括發(fā)成踴,；于三哭,，猶括發(fā)成踴。三日成服,，于五哭,，相者告事畢。為母所以異于父者,，壹括發(fā),，其余免以終事，他如奔父之禮,。

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　　王司州在謝公坐,，詠“入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載雲(yún)旗”,。語人雲(yún)：“當(dāng)爾時,，覺壹坐無人?！?/p>

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　　道德仁義,，非禮不成，教訓(xùn)正俗,，非禮不備,。分爭辨訟，非禮不決,。君臣上下父子兄弟,，非禮不定?；聦W(xué)事師,，非禮不親。班朝治軍,，蒞官行法,，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀,，供給鬼神,，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,，不離飛鳥；猩猩能言,，不離禽獸,。今人而無禮，雖能言,，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無禮,，故父子聚麀。是故圣人作,，為禮以教人,。使人以有禮，知自別于禽獸,。

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　　世稱“庾文康為豐年玉,，稚恭為荒年谷”。庾家論雲(yún)是文康稱“恭為荒年谷,，庾長仁為豐年玉?！?/p>

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馮香天

　　席：小卿次上卿,，大夫次小卿，士,、庶子以次就位于下,。獻(xiàn)君，君舉旅行酬,；而后獻(xiàn)卿,，卿舉旅行酬；而后獻(xiàn)大夫,，大夫舉旅行酬,；而后獻(xiàn)士，士舉旅行酬,；而后獻(xiàn)庶子,。俎豆、牲體,、薦羞,，皆有等差，所以明貴賤也,。

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　　陶公疾篤,，都無獻(xiàn)替之言，朝士以為恨,。仁祖聞之曰：“時無豎刁,，故不貽陶公話言?！睍r賢以為德音,。

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