　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也,，規(guī)矩之于方圜也。故衡誠縣,，不可欺以輕重,；繩墨誠陳，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設(shè),，不可欺以方圓；君子審禮,，不可誣以奸詐,。是故，隆禮由禮,，謂之有方之士,；不隆禮、不由禮,，謂之無方之民,。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位,，以處室家則父子親、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長幼有序,。孔子曰：“安上治民,，莫善于禮,。”此之謂也,。

玉堂嬌色

火瀅瑩

　　王珣疾,，臨困,，問王武岡曰：“世論以我家領(lǐng)軍比誰？”武岡曰：“世以比王北中郎,?！睎|亭轉(zhuǎn)臥向壁，嘆曰：“人固不可以無年,！”

大世爭鋒

鈔向萍

　　顧長康從會稽還,，人問山川之美，顧雲(yún)：“千巖競秀,，萬壑爭流,，草木蒙籠其上，若雲(yún)興霞蔚,?！?/p>

我在異界是個神

卯凡波

　　王君夫嘗責(zé)壹人無服余衵，因直內(nèi)箸曲合重閨裏,，不聽人將出,。遂饑經(jīng)日，迷不知何處去,。後因緣相為垂死,，迺得出。

逆天邪神

詩薇

　　張?zhí)戾a世雄涼州,，以力弱詣京師,，雖遠(yuǎn)方殊類，亦邊人之桀也,。聞皇京多才,，欽羨彌至。猶在渚住,，司馬著作往詣之,。言容鄙陋，無可觀聽,。天錫心甚悔來,，以遐外可以自固。王彌有俊才美譽(yù),，當(dāng)時(shí)聞而造焉,。既至，天錫見其風(fēng)神清令,，言話如流，陳說古今,，無不貫悉,。又諳人物氏族,，中來皆有證據(jù)。天錫訝服,。

諸天修道者

段康勝

　　卞望之雲(yún)：“郗公體中有三反：方於事上,，好下佞己，壹反,。治身清貞,，大脩計(jì)校，二反,。自好讀書,，憎人學(xué)問，三反,?！?/p>

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