延詩翠 693萬字 477533人讀過 連載
《小清新未满十八周岁》
鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐,,五十者立侍,,以聽政役,所以明尊長也,。六十者三豆,,七十者四豆,八十者五豆,,九十者六豆,,所以明養(yǎng)老也。民知尊長養(yǎng)老,,而后乃能入孝弟,。民入孝弟,出尊長養(yǎng)老,,而后成教,,成教而后國可安也。君子之所謂孝者,,非家至而日見之也,;合諸鄉(xiāng)射,教之鄉(xiāng)飲酒之禮,,而孝弟之行立矣,。
王者功成作樂,治定制禮,。其功大者其樂備,,其治辯者其禮具。干戚之舞非備樂也,,孰亨而祀非達禮也,。五帝殊時,不相沿樂,;三王異世,,不相襲禮。樂極則憂,,禮粗則偏矣,。及夫敦樂而無憂,禮備而不偏者,,其唯大圣乎,?天高地下,,萬物散殊,而禮制行矣,。流而不息,,合同而化,而樂興焉,。春作夏長,,仁也;秋斂冬藏,,義也,。仁近于樂,義近于禮,。樂者敦和,,率神而從天,禮者別宜,,居鬼而從地,。故圣人作樂以應(yīng)天,制禮以配地,。禮樂明備,,天地官矣。天尊地卑,,君臣定矣,。卑高已陳,貴賤位矣,。動靜有常,,小大殊矣。方以類聚,,物以群分,,則性命不同矣,。在天成象,,在地成形,;如此,,則禮者天地之別也。地氣上齊,,天氣下降,,陰陽相摩,天地相蕩,,鼓之以雷霆,,奮之以風雨,動之以四時,暖之以日月,,而百化興焉,。如此則樂者天地之和也?;粫r則不生,,男女無辨則亂升;天地之情也,。及夫禮樂之極乎天而蟠乎地,,行乎陰陽而通乎鬼神;窮高極遠而測深厚,。樂著大始,,而禮居成物。著不息者天也,,著不動者地也,。一動一靜者天地之間也。故圣人曰禮樂云,。昔者,,舜作五弦之琴以歌南風,夔始制樂以賞諸侯,。故天子之為樂也,,以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊,,五谷時熟,,然后賞之以樂,。故其治民勞者,,其舞行綴遠;其治民逸者,,其舞行綴短,。故觀其舞,,知其德,;聞其謚,知其行也,。《大章》,,章之也,?!断坛亍罚瑐湟?。《韶》,,繼也,。《夏》,,大也,。殷周之樂,,盡矣,。天地之道,寒暑不時則疾,,風雨不節(jié)則饑,。教者,民之寒暑也,;教不時則傷世,。事者民之風雨也;事不節(jié)則無功,。然則先王之為樂也,。以法治也,善則行象德矣,。夫豢豕為酒,,非以為禍也,而獄訟益繁,,則酒之流生禍也,。是故先王因為酒禮,壹獻之禮,,賓主百拜,,終日飲酒而不得醉焉;此先王之所以備酒禍也,。故酒食者所以合歡也,;樂者所以象德也;禮者所以綴淫也,。是故先王有大事,,必有禮以哀之,;有大福,,必有禮以樂之。哀樂之分,,皆以禮終,。樂也者,圣人之所樂也,,而可以善民心,,其感人深,其移風易俗,,故先王著其教焉,。夫民有血氣心知之性,而無哀樂喜怒之常,,應(yīng)感起物而動,,然后心術(shù)形焉。是故志微殺之音作,,而民思憂,。啴諧慢易、繁文簡節(jié)之音作,,而民康樂,。粗厲猛起、奮末廣賁之音作,,而民剛毅,。廉直、勁正,、莊誠之音作,,而民肅敬。寬裕肉好,、順成和動之音作,,而民慈愛。流辟邪散,、狄成滌濫之音作,,而民淫亂。是故先王本之情性,,稽之度數(shù),,制之禮義。合生氣之和,,道五常之行,,使之陽而不散,陰而不密,,剛氣不怒,,柔氣不懾,,四暢交于中而發(fā)作于外,皆安其位而不相奪也,;然后立之學等,,廣其節(jié)奏,省其文采,,以繩德厚,。律小大之稱,比終始之序,,以象事行,。使親疏貴賤、長幼男女之理,,皆形見于樂,,故曰:“樂觀其深矣?!蓖帘謩t草木不長,,水煩則魚鱉不大,氣衰則生物不遂,,世亂則禮慝而樂淫,。是故其聲哀而不莊,樂而不安,,慢易以犯節(jié),,流湎以忘本。廣則容奸,,狹則思欲,,感條暢之氣而滅平和之德。是以君子賤之也,。凡奸聲感人,,而逆氣應(yīng)之;逆氣成象,,而淫樂興焉,。正聲感人,而順氣應(yīng)之,;順氣成象,,而和樂興焉。倡和有應(yīng),,回邪曲直,,各歸其分;而萬物之理,各以其類相動也,。是故君子反情以和其志,,比類以成其行。奸聲亂色,,不留聰明;淫樂慝禮,,不接心術(shù),。惰慢邪辟之氣不設(shè)于身體,使耳目鼻口,、心知百體皆由順正以行其義,。然后發(fā)以聲音,而文以琴瑟,,動以干戚,,飾以羽旄,從以簫管,。奮至德之光,,動四氣之和,以著萬物之理,。是故清明象天,,廣大象地,終始象四時,,周還象風雨,。五色成文而不亂,八風從律而不奸,,百度得數(shù)而有常,。小大相成,終始相生,。倡和清濁,,迭相為經(jīng)。故樂行而倫清,,耳目聰明,,血氣和平,移風易俗,,天下皆寧,。故曰:樂者樂也。君子樂得其道,,小人樂得其欲,。以道制欲,則樂而不亂,;以欲忘道,,則惑而不樂,。是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,,樂行而民鄉(xiāng)方,,可以觀德矣。德者性之端也,。樂者德之華也,。金石絲竹,樂之器也,。詩言其志也,,歌詠其聲也,舞動其容也,。三者本于心,,然后樂氣從之。是故情深而文明,,氣盛而化神,。和順積中而英華發(fā)外,唯樂不可以為偽,。
阮籍當葬母,,蒸壹肥豚,飲酒二鬥,,然後臨訣,,直言“窮矣”!都得壹號,,因吐血,,廢頓良久。
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最新章節(jié):空中掉下個重傷員(2025-05-16)
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