宇文珊珊 599萬字 17441人讀過 連載
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天道至教,圣人至德,。廟堂之上,,罍尊在阼,犧尊在西,。廟堂之下,,縣鼓在西,,應(yīng)鼓在東,。君在阼,夫人在房,。大明生于東,,月生于西,,此陰陽之分、夫婦之位也,。君西酌犧象,,夫人東酌罍尊。禮交動(dòng)乎上,,樂交應(yīng)乎下,,和之至也。禮也者,,反其所自生,;樂也者,樂其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事,,修樂以道志。故觀其禮樂,,而治亂可知也,。蘧伯玉曰:“君子之人達(dá),故觀其器,,而知其工之巧,;觀其發(fā),而知其人之知,?!惫试唬骸熬由髌渌耘c人者?!?/p>
陳元方遭父喪,,哭泣哀慟,軀體骨立,。其母湣之,,竊以錦被蒙上。郭林宗吊而見之,,謂曰:“卿海內(nèi)之俊才,,四方是則,如何當(dāng)喪,,錦被蒙上,?孔子曰:‘衣夫錦也,食夫稻也,,於汝安乎,?’吾不取也!”奮衣而去,。自後賓客絕百所日,。
聘射之禮,,至大禮也。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也,。酒清,人渴而不敢飲也,;肉干,,人饑而不敢食也;日莫人倦,,齊莊正齊,,而不敢解惰。以成禮節(jié),,以正君臣,,以親父子,以和長幼,。此眾人之所難,,而君子行之,故謂之有行,;有行之謂有義,,有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也,;所貴于立義者,貴其有行也,;所貴于有行者,,貴其行禮也。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,天下無事,,則用之于禮義,;天下有事,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵,,用之于禮義則順治;外無敵,內(nèi)順治,,此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭斗,則謂之亂人,。刑罰行于國,,所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。
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