　　天道至教,，圣人至德,。廟堂之上，罍尊在阼,，犧尊在西,。廟堂之下，縣鼓在西,，應(yīng)鼓在東,。君在阼，夫人在房,。大明生于東,，月生于西，此陰陽之分,、夫婦之位也,。君西酌犧象，夫人東酌罍尊,。禮交動乎上,，樂交應(yīng)乎下，和之至也,。禮也者,，反其所自生；樂也者,，樂其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事,，修樂以道志。故觀其禮樂,，而治亂可知也,。蘧伯玉曰：“君子之人達，故觀其器,，而知其工之巧,；觀其發(fā)，而知其人之知,?！惫试唬骸熬由髌渌耘c人者?！?/p>

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歐陽小海

　　王、劉與桓公共至覆舟山看,。酒酣後,，劉牽腳加桓公頸?；腹醪豢?，舉手撥去。既還,，王長史語劉曰：“伊詎可以形色加人不,？”

荒野王座

辜乙卯

　　袁悅有口才，能短長說,，亦有精理,。始作謝玄參軍,，頗被禮遇,。後丁艱，服除還都,，唯賫戰(zhàn)國策而已,。語人曰：“少年時讀論語、老子,，又看莊,、易，此皆是病痛事,，當(dāng)何所益邪,？天下要物,，正有戰(zhàn)國策?！奔认?，說司馬孝文王，大見親待,，幾亂機軸,。俄而見誅。

神級逆襲

憑執(zhí)徐

　　謝遏年少時,，好箸紫羅香囊,，垂覆手。太傅患之,，而不欲傷其意,，乃譎與賭，得即燒之,。

貼身兵王

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　　圣人南面而聽天下,，所且先者五，民不與焉,。一曰治親,，二曰報功，三曰舉賢,，四曰使能,，五曰存愛。五者一得于天下,，民無不足,、無不贍者。五者,，一物紕繆,，民莫得其死。圣人南面而治天下,，必自人道始矣,。

誰在半夜亂彈琴

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　　孟獻子禫，縣而不樂,，比御而不入,。夫子曰：“獻子加于人一等矣！”

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