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桑亦之 936萬(wàn)字 953287人讀過(guò) 連載

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　　魏武帝崩,，文帝悉取武帝宮人自侍,。及帝病困，卞後出看疾,。太後入戶(hù),，見(jiàn)直侍並是昔日所愛(ài)幸者。太後問(wèn)：“何時(shí)來(lái)邪,？”雲(yún)：“正伏魄時(shí)過(guò),。”因不復(fù)前而嘆曰：“狗鼠不食汝余,，死故應(yīng)爾,！”至山陵，亦竟不臨,。

　　天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟,，蠟也者，索也,。歲十二月,，合聚萬(wàn)物而索饗之也。蠟之祭也：主先嗇,，而祭司嗇也,。祭百種以報(bào)嗇也。饗農(nóng)及郵表畷,，禽獸,，仁之至、義之盡也,。古之君子,，使之必報(bào)之。迎貓,，為其食田鼠也；迎虎,，為其食田豕也,，迎而祭之也。祭坊與水庸,，事也,。曰“土反其宅”，水歸其壑,，昆蟲(chóng)毋作,，草木歸其澤。皮弁素服而祭,。素服,，以送終也。葛帶榛杖,，喪殺也,。蠟之祭，仁之至,、義之盡也,。黃衣黃冠而祭，息田夫也,。野夫黃冠,；黃冠，草服也,。大羅氏,，天子之掌鳥(niǎo)獸者也,，諸侯貢屬焉。草笠而至,，尊野服也,。羅氏致鹿與女，而詔客告也,。以戒諸侯曰：“好田好女者亡其國(guó),。”天子樹(shù)瓜華,，不斂藏之種也,。八蠟以記四方。四方年不順成,，八蠟不通,，以謹(jǐn)民財(cái)也。順成之方,，其蠟?zāi)送?，以移民也。既蠟而收,，民息已,。故既蠟，君子不興功,。

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