　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復(fù)，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙,，隱之甚也,。飯用米貝，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之。愛之,，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),，變也；慍,，哀之變也,。去飾，去美也,；袒,、括發(fā)，去飾之甚也,。有所袒,、有所襲，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。

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　　王大將軍起事,，丞相兄弟詣闕謝。周侯深憂諸王,，始入,，甚有憂色。丞相呼周侯曰：“百口委卿,！”周直過不應(yīng),。既入，苦相存救,。既釋,，周大說，飲酒,。及出,，諸王故在門。周曰：“今年殺諸賊奴,，當(dāng)取金印如鬥大系肘後,。”大將軍至石頭,，問丞相曰：“周侯可為三公不,？”丞相不答。又問：“可為尚書令不,？”又不應(yīng),。因雲(yún)：“如此,，唯當(dāng)殺之耳！”復(fù)默然,。逮周侯被害，丞相後知周侯救己,，嘆曰：“我不殺周侯,，周侯由我而死。幽冥中負(fù)此人,！”

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　　凡仆人之禮,，必授人綏。若仆者降等,，則受,；不然，則否,。若仆者降等,，則撫仆之手；不然,，則自下拘之,。客車不入大門,。婦人不立乘,。犬馬不上于堂。故君子式黃髪,，下卿位,，入國不馳，入里必式,。

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　　子曰：“無憂者,，其惟文王乎！以王季為父,，以武王為子,，父作之，子述之,。武王纘大王,、王季、文王之緒,，壹戎衣而有天下,。身不失天下之顯名，尊為天子,，富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,，子孫保之。武王末受命,，周公成文,、武之德，追王大王,、王季,，上祀先公以天子之禮。斯禮也,，達(dá)乎諸侯大夫,，及士庶人。父為大夫,，子為士,，葬以大夫，祭以士,。父為士,，子為大夫，葬以士,，祭以大夫,。期之喪，達(dá)乎大夫,。三年之喪,，達(dá)乎天子。父母之喪,，無貴賤一也,。”

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　　支道林還東,，時(shí)賢並送於征虜亭,。蔡子叔前至，坐近林公,。謝萬石後來,，坐小遠(yuǎn)。蔡暫起,，謝移就其處,。蔡還，見謝在焉,，因合褥舉謝擲地,，自復(fù)坐。謝冠幘傾脫，乃徐起振衣就席,，神意甚平,，不覺瞋沮。坐定,，謂蔡曰：“卿奇人,，殆壞我面?！辈檀鹪唬骸拔冶静粸榍涿孀饔?jì),。”其後,，二人俱不介意,。

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