　　禮有大有小，有顯有微,。大者不可損,，小者不可益,，顯者不可掩，微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,，《曲禮》三千，其致一也,。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也，有所竭情盡慎,，致其敬而誠若,，有美而文而誠若。君子之于禮也,，有直而行也，有曲而殺也,，有經(jīng)而等也,，有順而討也，有摭而播也,，有推而進也,，有放而文也，有放而不致也,，有順而摭也,。三代之禮一也，民共由之,?；蛩鼗蚯啵脑煲笠?。周坐尸,，詔侑武方；其禮亦然,，其道一也,；夏立尸而卒祭；殷坐尸,。周旅酬六尸,，曾子曰：“周禮其猶醵與！”

符醫(yī)天下

陶丑

　　成婦禮,，明婦順,，又申之以著代，所以重責婦順焉也,。婦順者,，順于舅姑,，和于室人；而后當于夫,，以成絲麻布帛之事,，以審守委積蓋藏。是故婦順備而后內(nèi)和理,；內(nèi)和理而后家可長久也,；故圣王重之。

情深不悔愛你

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　　何晏,、鄧揚,、夏侯玄並求傅嘏交，而嘏終不許,。諸人乃因荀粲說合之,，謂嘏曰：“夏侯太初壹時之傑士，虛心於子,，而卿意懷不可,，交合則好成，不合則致隙,。二賢若穆,，則國之休，此藺相如所以下廉頗也,?！备翟唬骸跋暮钐酰I大心勞,，能合虛譽,，誠所謂利口覆國之人。何晏,、鄧揚有為而躁,，博而寡要，外好利而內(nèi)無關(guān)籥,，貴同惡異,，多言而妒前。多言多釁,，妒前無親,。以吾觀之：此三賢者，皆敗德之人耳,！遠之猶恐罹禍,，況可親之邪？”後皆如其言,。

重生之都市仙尊

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　　天子七日而殯,，七月而葬,。諸侯五日而殯，五月而葬,。大夫,、士、庶人,，三日而殯,，三月而葬。三年之喪,，自天子達,，庶人縣封，葬不為雨止,，不封不樹,，喪不貳事，自天子達于庶人,。喪從死者,，祭從生者。支子不祭,。天子七廟,，三昭三穆,，與太祖之廟而七,。諸侯五廟，二昭二穆,，與太祖之廟而五,。大夫三廟，一昭一穆,，與太祖之廟而三,。士一廟。庶人祭于寢,。

紅伶歌

公孫向景

　　王長豫幼便和令,，丞相愛恣甚篤。每共圍棋,，丞相欲舉行,，長豫按指不聽。丞相笑曰：“詎得爾,？相與似有瓜葛,。”

初見即是相戀時

皇甫明月

　　王平子形甚散朗,，內(nèi)實勁俠,。

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