嘉懷寒 927萬(wàn)字 421201人讀過(guò) 連載
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是月也,,日窮于次,,月窮于紀(jì),,星回于天,。數(shù)將幾終,歲且更始,。專而農(nóng)民,毋有所使,。天子乃與公,、卿、大夫,,共飭國(guó)典,論時(shí)令,,以待來(lái)歲之宜。乃命太史次諸侯之列,,賦之犧牲,,以共皇天,、上帝、社稷之饗,。乃命同姓之邦,,共寢廟之芻豢,。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù),,而賦犧牲,以共山林名川之祀,。凡在天下九州島之民者,,無(wú)不咸獻(xiàn)其力,,以共皇天,、上帝,、社稷,、寢廟、山林,、名川之祀。
冢宰制國(guó)用,,必于歲之杪,,五谷皆入然后制國(guó)用,。用地小大,,視年之豐耗,。以三十年之通制國(guó)用,量入以為出,,祭用數(shù)之仂,。喪,三年不祭,,唯祭天地社稷為越紼而行事,。喪用三年之仂。喪祭,,用不足曰暴,,有余曰浩。祭,,豐年不奢,,兇年不儉。國(guó)無(wú)九年之蓄曰不足,,無(wú)六年之蓄曰急,,無(wú)三年之蓄曰國(guó)非其國(guó)也,。三年耕,必有一年之食,;九年耕,,必有三年之食,。以三十年之通,,雖有兇旱水溢,民無(wú)菜色,,然后天子食,,日舉以樂。
司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,齊八政以防淫,,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨(dú)以逮不足,上賢以崇德,,簡(jiǎn)不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,,元日,,習(xí)射上功,習(xí)鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國(guó)之俊士與執(zhí)事焉,。不變,,命國(guó)之右鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之左,;命國(guó)之左鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之右,,如初禮,。不變,,移之郊,如初禮,。不變,,移之遂,,如初禮,。不變,屏之遠(yuǎn)方,,終身不齒,。命鄉(xiāng),論秀士,,升之司徒,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué),,曰俊士,。升于司徒者,不征于鄉(xiāng),;升于學(xué)者,,不征于司徒,,曰造士,。樂正崇四術(shù),立四教,,順先王詩(shī)書禮樂以造士。春,、秋教以禮樂,,冬,、夏教以詩(shī)書,。王大子,、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國(guó)之俊選,,皆造焉,。凡入學(xué)以齒。將出學(xué),,小胥,、大胥、小樂正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王,。王命三公、九卿,、大夫,、元士皆入學(xué)。不變,,王親視學(xué),。不變,王三日不舉,,屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘,東方曰寄,,終身不齒,。
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