佛巳 811萬(wàn)字 630111人讀過(guò) 連載
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丞相末年,略不復(fù)省事,,正封箓諾之,。自嘆曰:“人言我憒憒,後人當(dāng)思此憒憒,?!?/p>
居喪之禮,毀瘠不形,,視聽(tīng)不衰,。升降不由阼階,,出入不當(dāng)門(mén)隧,。居喪之禮,頭有創(chuàng)則沐,,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,疾止復(fù)初,。不勝喪,,乃比于不慈不孝,。五十不致毀,六十不毀,,七十唯衰麻在身,,飲酒食肉,處于內(nèi),。生與來(lái)日,,死與往日。知生者吊,,知死者傷,。知生而不知死,吊而不傷,;知死而不知生,,傷而不吊。吊喪弗能賻,,不問(wèn)其所費(fèi),。問(wèn)疾弗能遺,不問(wèn)其所欲,。見(jiàn)人弗能館,,不問(wèn)其所舍。賜人者不曰來(lái)取,。與人者不問(wèn)其所欲,。適墓不登壟,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,,舂不相,。里有殯,不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,,送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,執(zhí)紼不笑,,臨樂(lè)不嘆,;介胄,則有不可犯之色,。
何平叔註老子,,始成,詣王輔嗣,。見(jiàn)王註精奇,,迺神伏曰:“若斯人,可與論天人之際矣,!”因以所註為道德二論,。
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