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邸土
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男女不雜坐,,不同椸枷,不同巾櫛,,不親授,。嫂叔不通問,諸母不漱裳,。外言不入于捆,,內(nèi)言不出于捆。
時人目庾中郎:“善於托大,,長於自藏,。”
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最新章節(jié):仁至義盡(2025-06-19)
更新時間:2025-06-19
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儒有忠信以為甲胄,,禮義以為干櫓,;戴仁而行,抱義而處,,雖有暴政,,不更其所。其自立有如此者,。
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郗司空家有傖奴,,知及文章,事事有意,。王右軍向劉尹稱之,。劉問“何如方回?”王曰:“此正小人有意向耳,!何得便比方回,?”劉曰:“若不如方回,故是常奴耳,!”
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王右軍問許玄度:“卿自言何如安石,?”許未答,王因曰:“安石故相為雄,,阿萬當(dāng)裂眼爭邪,?”
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劉尹雲(yún):“人言江虨田舍,江乃自田宅屯,?!?/p>
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從服者,所從亡則已,。屬從者,,所從雖沒也服。妾從女君而出,,則不為女君之子服,。禮不王不禘。世子不降妻之父母,;其為妻也,,與大夫之適子同。父為士,,子為天子諸侯,,則祭以天子諸侯,其尸服以士服。父為天子諸侯,,子為士,,祭以士,其尸服以士服,。婦當(dāng)喪而出,,則除之。為父母喪,,未練而出,,則三年。既練而出,,則已,。未練而反,則期,;既練而反,,則遂之。
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所謂齊其家在修其身者,,人之其所親愛而辟焉,,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,,之其所哀矜而辟焉,,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,,惡而知其美者,,天下鮮矣。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,,莫知其苗之碩,。”此謂身不修,,不可以齊其家,。
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