　　子言之：“仁者,，天下之表也；義者,，天下之制也,；報(bào)者，天下之利也,?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)德,，則民有所勸；以怨報(bào)怨,，則民有所懲,。《詩(shī)》曰：‘無(wú)言不讎,，無(wú)德不報(bào)?！短住吩唬骸穹呛鬅o(wú)能胥以寧；后非民無(wú)以辟四方,?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)怨，則寬身之仁也,；以怨報(bào)德,，則刑戮之民也?！弊釉唬骸盁o(wú)欲而好仁者,，無(wú)畏而惡不仁者,，天下一人而已矣,。是故君子議道自己,，而置法以民,。”子曰：“仁有三,，與仁同功而異情。與仁同功,，其仁未可知也,；與仁同過(guò)，然后其仁可知也,。仁者安仁,，知者利仁，畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,，道者左也。仁者人也,，道者義也,。厚于仁者薄于義，親而不尊,；厚于義者薄于仁,，尊而不親。道有至,，義有考,。至道以王，義道以霸,，考道以為無(wú)失,。”

網(wǎng)游之惡魔獵人

淳于石

　　林公見(jiàn)東陽(yáng)長(zhǎng)山曰：“何其坦迤,！”

完美世界

赫連歡歡

　　子夏曰：“五至既得而聞之矣，敢問(wèn)何謂三無(wú),？”孔子曰：“無(wú)聲之樂(lè),，無(wú)體之禮，無(wú)服之喪,，此之謂三無(wú),。”子夏曰：“三無(wú)既得略而聞之矣,，敢問(wèn)何詩(shī)近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’,，無(wú)聲之樂(lè)也,。‘威儀逮逮,，不可選也’,，無(wú)體之禮也?！裁裼袉?，匍匐救之’，無(wú)服之喪也,?！?/p>

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子車振州

　　王仆射在江州,，為殷、桓所逐,，奔竄豫章,，存亡未測(cè),。王綏在都，既憂戚在貌,，居處飲食,，每事有降。時(shí)人謂為試守孝子,。

我不想逆天啊

庚凌旋

　　郗嘉賓問(wèn)謝太傅曰：“林公談何如嵇公,？”謝雲(yún)：“嵇公勤著腳，裁可得去耳,。”又問(wèn)：“殷何如支,？”謝曰：“正爾有超拔,，支乃過(guò)殷。然亹亹論辯,，恐殷欲制支?！?/p>

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妺妺主动要和我睡觉了怎么办

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