仲孫曼 321萬字 975893人讀過 連載
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季春之月,,日在胃,昏七星中,,旦牽牛中,。其日甲乙。其帝大皞,,其神句芒,。其蟲鱗。其音角,,律中姑洗,。其數(shù)八。其味酸,,其臭膻,。其祀戶,祭先脾,。桐始華,,田鼠化為鴽,虹始見,,萍始生,。天子居青陽右個(gè),乘鸞路,,駕倉龍,,載青旗,衣青衣,,服倉玉,。食麥與羊,其器疏以達(dá),。
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉,?”羊曰:“故當(dāng)以為接神之器,。”
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之。愛之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
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