　　桓車騎在荊州,，張玄為侍中，使至江陵,，路經(jīng)陽(yáng)岐村,，俄見(jiàn)壹人，持半小籠生魚,，徑來(lái)造船雲(yún)：“有魚,，欲寄作膾?！睆埬司S舟而納之,。問(wèn)其姓字，稱是劉遺民,。張素聞其名,，大相忻待。劉既知張銜命,，問(wèn)：“謝安,、王文度並佳不？”張甚欲話言，劉了無(wú)停意,。既進(jìn)膾,，便去，雲(yún)：“向得此魚,，觀君船上當(dāng)有膾具,，是故來(lái)耳?！膘妒潜闳?。張乃追至劉家，為設(shè)酒,，殊不清旨,。張高其人，不得已而飲之,。方共對(duì)飲,，劉便先起，雲(yún)：“今正伐荻,，不宜久廢,。”張亦無(wú)以留之,。

掌中之物

聞人丁卯

　　郊之祭也,，喪者不敢哭，兇服者不敢入國(guó)門,，敬之至也,。祭之日，君牽牲,，穆答君，卿大夫序從,。既入廟門,，麗于碑，卿大夫袒,，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲，取膟菺,，乃退,。爓祭，祭腥而退,，敬之至也,。郊之祭，大報(bào)天而主日，配以月,。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽(yáng)，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明,，以制上下。祭日于東,，祭月于西,，以別外內(nèi)，以端其位,。日出于東,，月生于西。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,，終始相巡,，以致天下之和。天下之禮,，致反始也,，致鬼神也，致和用也,，致義也,，致讓也。致反始,，以厚其本也,；致鬼神，以尊上也,；致物用,，以立民紀(jì)也。致義,，則上下不悖逆矣,。致讓，以去爭(zhēng)也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣,。

老怪物

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　　天下有王，分地建國(guó)，置都立邑,，設(shè)廟祧壇墠而祭之,，乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故：王立七廟,，一壇一墠,，曰考廟，曰王考廟,，曰皇考廟,，曰顯考廟，曰祖考廟,；皆月祭之,。遠(yuǎn)廟為祧，有二祧,，享嘗乃止,。去祧為壇，去壇為墠,。壇墠,，有禱焉祭之，無(wú)禱乃止,。去墠曰鬼,。諸侯立五廟，一壇一墠,。曰考廟,，曰王考廟，曰皇考廟,，皆月祭之,；顯考廟，祖考廟,，享嘗乃止,。去祖為壇，去壇為墠,。壇墠，有禱焉祭之,，無(wú)禱乃止,。去墠為鬼。大夫立三廟二壇,，曰考廟,，曰王考廟，曰皇考廟，享嘗乃止,。顯考祖考無(wú)廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。適士二廟一壇，曰考廟,，曰王考廟,，享嘗乃止?；士紵o(wú)廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。官師一廟，曰考廟,。王考無(wú)廟而祭之,，去王考曰鬼。庶士庶人無(wú)廟,，死曰鬼,。

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　　王右軍少時(shí)甚澀訥，在大將軍許,，王,、庾二公後來(lái)，右軍便起欲去,。大將軍留之曰：“爾家司空,、元規(guī)，復(fù)可所難,？”

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