國色生梟

　　曾子與客立于門側(cè)，其徒趨而出,。曾子曰：“爾將何之,？”曰：“吾父死，將出哭于巷,?！痹唬骸胺矗抻跔柎??！痹颖泵娑跹伞?/p>

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　　大夫,、士見于國君,，君若勞之，則還辟,，再拜稽首,；君若迎拜，則還辟，不敢答拜,。大夫,、士相見，雖貴賤不敵,，主人敬客,，則先拜客；客敬主人,，則先拜主人,。凡非吊喪、非見國君,，無不答拜者,。

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　　周子居常雲(yún)：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣,?！?/p>

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　　故冠于阼，以著代也,；醮于客位,，三加彌尊，加有成也,；已冠而字之,，成人之道也。見于母,，母拜之,；見于兄弟，兄弟拜之,；成人而與為禮也,。玄冠、玄端奠摯于君,，遂以摯見于鄉(xiāng)大夫,、鄉(xiāng)先生；以成人見也,。

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　　子云：“賓禮每進以讓,，喪禮每加以遠?！痹∮谥辛?，飯于牖下，小斂于戶內(nèi),，大斂于阼,，殯于客位,，祖于庭，葬于墓,，所以示遠也,。殷人吊于壙，周人吊于家,，示民不偝也,。子云：“死，民之卒事也,，吾從周,?！币源朔幻?，諸侯猶有薨而不葬者。子云：“升自客階,，受吊于賓位,，教民追孝也?！蔽礇]喪不稱君,，示民不爭也。故魯《春秋》記晉喪曰：“殺其君之子奚齊及其君卓,?！币源朔幻瘢营q有弒其父者,。

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　　衛(wèi)伯玉為尚書令,，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：“自昔諸人沒已來,，?？治⒀詫⒔^。今乃復(fù)聞斯言於君矣,！”命子弟造之曰：“此人,，人之水鏡也，見之若披雲(yún)霧睹青天,?！?/p>