薇彬 537萬(wàn)字 162342人讀過(guò) 連載
《小说》
王長(zhǎng)史求東陽(yáng),撫軍不用,。後疾篤,,臨終,撫軍哀嘆曰:“吾將負(fù)仲祖於此,,命用之?!遍L(zhǎng)史曰:“人言會(huì)稽王癡,,真癡?!?/p>
天子,、諸侯無(wú)事則歲三田:一為干豆,二為賓客,,三為充君之庖,。無(wú)事而不田,曰不敬,;田不以禮,,曰暴天物。天子不合圍,,諸侯不掩群,。天子殺則下大綏,諸侯殺則下小綏,,大夫殺則止佐車(chē),。佐車(chē)止,則百姓田獵,。獺祭魚(yú),,然后虞人入澤梁。豺祭獸,,然后田獵,。鳩化為鷹,然后設(shè)罻羅。草木零落,,然后入山林,。昆蟲(chóng)未蟄,不以火田,,不麑?zhuān)宦?,不殺胎,不殀夭,,不覆巢,。
郊特牲,而社稷大牢,。天子適諸侯,,諸侯膳用犢;諸侯適天子,,天子賜之禮大牢,;貴誠(chéng)之義也。故天子牲孕弗食也,,祭帝弗用也,。大路繁纓一就,先路三就,,次路五就,。郊血,大饗腥,,三獻(xiàn)爓,,一獻(xiàn)熟;至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓,,灌用郁鬯。灌用臭也,,大饗,,尚腶修而已矣。大饗,,君三重席而酢焉,。三獻(xiàn)之介,君專(zhuān)席而酢焉,。此降尊以就卑也,。饗禘有樂(lè),而食嘗無(wú)樂(lè),,陰陽(yáng)之義也,。凡飲,,養(yǎng)陽(yáng)氣也;凡食,,養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗;春饗孤子,,秋食耆老,,其義一也。而食嘗無(wú)樂(lè),。飲,,養(yǎng)陽(yáng)氣也,故有樂(lè),;食,,養(yǎng)陰氣也,故無(wú)聲,。凡聲,,陽(yáng)也。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也,。籩豆之實(shí),,水土之品也。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也,。賓入大門(mén)而奏《肆夏》,示易以敬也,。卒爵而樂(lè)闋,,孔子屢嘆之。奠酬而工升歌,,發(fā)德也,。歌者在上,匏竹在下,,貴人聲也,。樂(lè)由陽(yáng)來(lái)者也,禮由陰作者也,,陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得,。旅幣無(wú)方,所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也,。龜為前列,,先知也,以鐘次之,以和居參之也,?;⒈ぃ痉鸵?。束帛加璧,,往德也。庭燎之百,,由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,由趙文子始也,。朝覲,,大夫之私覿,非禮也,。大夫執(zhí)圭而使,,所以申信也;不敢私覿,,所以致敬也,;而庭實(shí)私覿,何為乎諸侯之庭,?為人臣者,,無(wú)外交,不敢貳君也,。大夫而饗君,,非禮也。大夫強(qiáng)而君殺之,,義也,;由三桓始也。天子無(wú)客禮,,莫敢為主焉,。君適其臣,升自阼階,,不敢有其室也,。覲禮,天子不下堂而見(jiàn)諸侯,。下堂而見(jiàn)諸侯,,天子之失禮也,由夷王以下,。諸侯之宮縣,,而祭以白牡,,擊玉磬,朱干設(shè)錫,,冕而舞《大武》,,乘大路,諸侯之僭禮也,。臺(tái)門(mén)而旅樹(shù),,反坫,繡黼,,丹朱中衣,,大夫之僭禮也。故天子微,,諸侯僭,;大夫強(qiáng),諸侯脅,。于此相貴以等,,相覿以貨,相賂以利,,而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子,大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家,,非禮也,由三桓始也,。
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