　　禮,，始于謹(jǐn)夫婦,，為宮室,，辨外內(nèi)。男子居外,，女子居內(nèi),，深宮固門，閽寺守之,。男不入,，女不出。男女不同椸枷,，不敢懸于夫之楎椸,，不敢藏于夫之篋笥，不敢共湢浴,。夫不在，斂枕篋簟席,、襡器而藏之,。少事長(zhǎng)，賤事貴,，咸如之,。夫婦之禮，唯及七十,，同藏?zé)o間,。故妾雖老，年未滿五十,，必與五日之御,。將御者，齊,，漱浣,，慎衣服，櫛縰笄,，總角,，拂髦，衿纓綦屨,。雖婢妾,，衣服飲食必后長(zhǎng)者。妻不在,，妾御莫敢當(dāng)夕,。

知識(shí)型仙人

紹晶輝

　　子云：“有國(guó)家者，貴人而賤祿,，則民興讓,；尚技而賤車,，則民興藝?！惫示蛹s言,，小人先言。

穿越種田記事

完顏振安

　　君子之道,，費(fèi)而隱,。夫婦之愚，可以與知焉,，及其至也,，雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖,，可以能行焉,；及其至也，雖圣人亦有所不能焉,。天地之大也,，人猶有所憾。故君子語(yǔ)大,，天下莫能載焉,；語(yǔ)小，天下莫能破焉,?！对?shī)》云：“鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵,?！毖云渖舷虏煲病＞又?，造端乎夫婦,，及其至也，察乎天地,。

都市之天生不凡

麥桐

　　儒有澡身而浴德,，陳言而伏，靜而正之,，上弗知也,；粗而翹之，又不急為也,；不臨深而為高,，不加少而為多；世治不輕,，世亂不沮,；同弗與,，異弗非也。其特立獨(dú)行有如此者,。

十荒大羅

普辛

　　是月也,，日窮于次，月窮于紀(jì),，星回于天,。數(shù)將幾終，歲且更始,。專而農(nóng)民,，毋有所使。天子乃與公,、卿,、大夫，共飭國(guó)典,，論時(shí)令,，以待來(lái)歲之宜。乃命太史次諸侯之列,，賦之犧牲，以共皇天,、上帝,、社稷之饗。乃命同姓之邦,，共寢廟之芻豢,。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù)，而賦犧牲,，以共山林名川之祀,。凡在天下九州島之民者，無(wú)不咸獻(xiàn)其力,，以共皇天,、上帝、社稷,、寢廟,、山林、名川之祀,。

妖嬈召喚師

慕容鑫

　　佛圖澄與諸石遊,，林公曰：“澄以石虎為海鷗鳥(niǎo)?！?/p>

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