范姜靜 53萬(wàn)字 294534人讀過(guò) 連載
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天子,、諸侯宗廟之祭:春曰礿,夏曰禘,,秋曰嘗,,冬曰烝。天子祭天地,,諸侯祭社稷,,大夫祭五祀。天子祭天下名山大川:五岳視三公,,四瀆視諸侯,。諸侯祭名山大川之在其地者。天子諸侯祭因國(guó)之在其地而無(wú)主后者,。天子犆礿,,祫禘,祫嘗,,祫烝。諸侯礿則不禘,,禘則不嘗,,嘗則不烝,烝則不礿,。諸侯礿,,犆;禘,,一犆一祫,;嘗,,祫;烝,,祫,。
君之喪:三日,子,、夫人杖,,五日既殯,授大夫世婦杖,。子,、大夫?qū)嬮T(mén)之外杖,寢門(mén)之內(nèi)輯之,;夫人世婦在其次則杖,,即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,,國(guó)君之命則輯杖,,聽(tīng)卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,,于大夫所則杖,。大夫之喪:三日之朝既殯,主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,,大夫之命則輯杖;內(nèi)子為夫人之命去杖,,為世婦之命授人杖,。士之喪:二日而殯,三日而朝,,主人杖,,婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,,于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,不以即位,。大夫士哭殯則杖,,哭柩則輯杖。棄杖者,,斷而棄之于隱者,。
君子既知教之所由興,又知教之所由廢,,然后可以為人師也,。故君子之教喻也,,道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,,開(kāi)而弗達(dá),。道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,,開(kāi)而弗達(dá)則思,;和易以思,可謂善喻矣,。
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