無(wú)限之我問長(zhǎng)生

　　諸侯相襚，以后路與冕服,。先路與褒衣,，不以襚。遣車視牢具,。疏布輤,，四面有章,，置于四隅。載粻,，有子曰：“非禮也,。喪奠,，脯醢而已,。”祭稱孝子,、孝孫，喪稱哀子,、哀孫,。端衰,，喪車,，皆無(wú)等。大白冠,，緇布之冠，皆不蕤,。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公,，弁而祭于己,。士弁而祭于公,，冠而祭于己,。士弁而親迎,，然則士弁而祭于己可也。

這真是寫輪眼

　　小斂于戶內(nèi),，大斂于阼,。君以簟席,，大夫以蒲席，士以葦席,。小斂：布絞，縮者一,，橫者三。君錦衾,，大夫縞衾，士緇衾,，皆一,。衣十有九稱，君陳衣于序東,；大夫士陳衣于房中；皆西領(lǐng)北上,。絞紟不在列,。大斂：布絞,，縮者三,，橫者五，布紟二衾,。君大夫士一也。君陳衣于庭,，百稱，北領(lǐng)西上,；大夫陳衣于序東，五十稱,，西領(lǐng)南上；士陳衣于序東,，三十稱,，西領(lǐng)南上,。絞紟如朝服，絞一幅為三,、不辟，紟五幅,、無(wú)紞。小斂之衣,，祭服不倒。君無(wú)襚,，大夫士畢主人之祭服；親戚之衣,，受之不以即陳,。小斂,，君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾；大斂,，君大夫士祭服無(wú)算，君褶衣褶衾，大夫士猶小斂也,。袍必有表，不禪,，衣必有裳，謂之一稱,。凡陳衣者實(shí)之篋,，取衣者亦以篋升,，降者自西階。凡陳衣,、不詘,，非列采不入,，絺绤纻不入,。

曠世妖師

　　孔君平疾篤,，庾司空為會(huì)稽，省之,，相問訊甚至，為之流涕,。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫?qū)⒔K,，不問安國(guó)寧家之術(shù),，迺作兒女子相問,！”庾聞，回謝之,，請(qǐng)其話言,。

位面修復(fù)專家

　　是月也,，命四監(jiān)大合百縣之秩芻，以養(yǎng)犧牲,。令民無(wú)不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神,，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福,。是月也，命婦官染采,，黼黻文章,，必以法故，無(wú)或差貸,。黑黃倉(cāng)赤,，莫不質(zhì)良，毋敢詐偽,，以給郊廟祭祀之服，以為旗章,，以別貴賤等給之度,。

從武俠到玄幻

　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也。聘問之禮,，所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮，所以明長(zhǎng)幼之序也,。昏姻之禮,，所以明男女之別也。夫禮,，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來(lái)也,。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者，必有水?dāng),。灰耘f禮為無(wú)所用而去之者,，必有亂患,。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢，則長(zhǎng)幼之序失,，而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,，則君臣之位失，諸侯之行惡,，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

南門紅靜

　　大廟,，天子明堂,。庫(kù)門，天子皋門,。雉門,，天子應(yīng)門,。振木鐸于朝,，天子之政也。山節(jié)藻棁,，復(fù)廟重檐，刮楹達(dá)鄉(xiāng),，反坫出尊，崇坫康圭,，疏屏；天子之廟飾也,。