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麴憐珍 46萬字 817855人讀過連載

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　　有子問于曾子曰：“問喪于夫子乎,？”曰：“聞之矣：喪欲速貧,，死欲速朽?！庇凶釉唬骸笆欠蔷又砸?。”曾子曰：“參也聞諸夫子也,?！庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸病,！痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之,。”有子曰：“然,，然則夫子有為言之也?！痹右运寡愿嬗谧佑?。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也,。昔者夫子居于宋,，見桓司馬自為石槨，三年而不成,。夫子曰：‘若是其靡也,，死不如速朽之愈也?！乐傩?，為桓司馬言之也。南宮敬叔反,，必載寶而朝,。夫子曰：‘若是其貨也，喪不如速貧之愈也,?！瘑手儇殻瑸榫词逖灾??！痹右宰佑沃愿嬗谟凶樱凶釉唬骸叭?，吾固曰：非夫子之言也,。”曾子曰：“子何以知之,？”有子曰：“夫子制于中都,，四寸之棺,，五寸之槨，以斯知不欲速朽也,。昔者夫子失魯司寇,，將之荊，蓋先之以子夏,，又申之以冉有,，以斯知不欲速貧也?！?/p>

　　然則何以至期也,？曰：至親以期斷。是何也,？曰：天地則已易矣,，四時則已變矣，其在天地之中者,，莫不更始焉,，以是象之也。然則何以三年也,？曰：加隆焉爾也,，焉使倍之，故再期也,。由九月以下何也,？曰：焉使弗及也。故三年以為隆,，緦小功以為殺,，期九月以為間。上取象于天,，下取法于地,，中取則于人，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,，人道之至文者也，夫是之謂至隆,。是百王之所同,，古今之所壹也，未有知其所由來者也,?？鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?；夫三年之喪,，天下之達喪也,。”

　　邊文禮見袁奉高,，失次序,。奉高曰：“昔堯聘許由，面無怍色,，先生何為顛倒衣裳,？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰,，是以賤民顛倒衣裳耳,。”

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