柔以旋 186萬字 984545人讀過 連載
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殷仲堪喪後,桓玄問仲文:“卿家仲堪,,定是何似人?”仲文曰:“雖不能休明壹世,,足以映徹九泉,。”
曾子曰:“身也者,,父母之遺體也,。行父母之遺體,,敢不敬乎,?居處不莊,,非孝也,;事君不忠,,非孝也,;蒞官不敬,非孝也,;朋友不信,,非孝也,;戰(zhàn)陳無勇,,非孝也,;五者不遂,,災(zāi)及于親,敢不敬乎,?亨孰膻薌,,嘗而薦之,非孝也,,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,,國人稱愿然曰:『幸哉有子!』如此,,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),,可能也,,敬為難,;敬,,可能也,安為難,;安,,可能也,卒為難,。父母既沒,,慎行其身,不遺父母惡名,,可謂能終矣,。仁者,仁此者也,;禮者,,履此者也;義者,,宜此者也,;信者,信此者也,;強者,,強此者也,。樂自順此生,刑自反此作,?!痹釉唬骸胺蛐ⅲ弥跆斓?,溥之而橫乎四海,,施諸后世而無朝夕,推而放諸東海而準,,推而放諸西海而準,,推而放諸南海而準,推而放諸北海而準,?!对姟吩疲骸鹤晕髯詵|,自南自北,,無思不服,。』此之謂也,?!痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉,禽獸以時殺焉,。夫子曰:『斷一樹,,殺一獸,不以其時,,非孝也,。』孝有三:小孝用力,,中孝用勞,,大孝不匱。思慈愛忘勞,,可謂用力矣,。尊仁安義,可謂用勞矣,。博施備物,,可謂不匱矣。父母愛之,,嘉而弗忘,;父母惡之,懼而無怨,;父母有過,,諫而不逆,;父母既沒,必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終,。”樂正子春下堂而傷其足,,數(shù)月不出,,猶有憂色。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,,數(shù)月不出,,猶有憂色,何也,?”樂正子春曰:“善如爾之問也,!善如爾之問也!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),無人為大,?!桓改溉尤鴼w之,,可謂孝矣,。不虧其體,不辱其身,,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道,,予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母,,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,是故道而不徑,,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆。壹出言而不敢忘父母,,是故惡言不出于口,,忿言不反于身。不辱其身,,不羞其親,,可謂孝矣,。”
王大將軍下,,庾公問:“卿有四友,,何者是?”答曰:“君家中郎,,我家太尉,、阿平、胡毋彥國,。阿平故當最劣,。”庾曰:“似未肯劣,?!扁子謫枺骸昂握呔悠溆遥俊蓖踉唬骸白杂腥??!庇謫枺骸昂握呤牵俊蓖踉唬骸班?!其自有公論,。”左右躡公,,公乃止,。
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