儀千兒 938萬字 93010人讀過 連載
《午夜的柳枝电影》
吊者即位于門西,,東面;其介在其東南,北面西上,,西于門,。主孤西面。相者受命曰:“孤某使某請事,?!笨驮唬骸肮丫鼓常绾尾皇?!”相者入告,,出曰:“孤某須矣?!钡跽呷?,主人升堂,西面,。吊者升自西階,,東面,致命曰:“寡君聞君之喪,,寡君使某,,如何不淑,!”子拜稽顙,,吊者降,反位,。含者執(zhí)璧將命曰:“寡君使某含,。”相者入告,,出曰:“孤某須矣,。”含者入,,升堂,,致命。再拜稽顙,。含者坐委于殯東南,,有葦席;既葬,,蒲席,。降,出,,反位,。宰朝服,即喪屨升自西階,,西面,,坐取璧,,降自西階以東。襚者曰:“寡君使某襚,?!毕嗾呷敫妫鲈唬骸肮履稠氁??!币`者執(zhí)冕服;左執(zhí)領(lǐng),,右執(zhí)要,,入,升堂致命曰:“寡君使某襚,?!弊影莼嫛N掠跉洊|,。襚者降,,受爵弁服于門內(nèi)溜,將命,,子拜稽顙,,如初。受皮弁服于中庭,。自西階受朝服,,自堂受玄端,將命,,子拜稽顙,,皆如初。襚者降,,出,,反位。宰夫五人,,舉以東,。降自西階。其舉亦西面,。上介赗:執(zhí)圭將命,,曰:“寡君使某赗?!毕嗾呷敫?,反命曰:“孤某須矣。”陳乘黃大路于中庭,,北辀,。執(zhí)圭將命??褪棺韵?,由路西。子拜稽顙,,坐委于殯東南隅,。宰舉以東。凡將命,,鄉(xiāng)殯將命,,子拜稽顙。西面而坐,,委之,。宰舉璧與圭,宰夫舉襚,,升自西階,,西面,坐取之,,降自西階,。赗者出,反位于門外,。上客臨曰:“寡君有宗廟之事,,不得承事,,使一介老某相執(zhí)綍,。”相者反命曰:“孤某須矣,?!迸R者入門右,介者皆從之,,立于其左東上,。宗人納賓,升,,受命于君,;降曰:“孤敢辭吾子之辱,請吾子之復(fù)位,?!笨蛯υ唬骸肮丫常愀乙曎e客,敢辭,?!弊谌朔疵唬骸肮赂夜剔o吾子之辱,請吾子之復(fù)位,?!笨蛯υ唬骸肮丫常愀乙曎e客,,敢固辭,。”宗人反命曰:“孤敢固辭吾子之辱,,請吾子之復(fù)位,。”客對曰:“寡君命使臣某,,毋敢視賓客,,是以敢固辭。固辭不獲命,,敢不敬從,。”客立于門西,,介立于其左,,東上。孤降自阼階,,拜之,,升哭,與客拾踴三,??统觯陀陂T外,,拜稽顙,。
凡祭有四時(shí):春祭曰礿,夏祭曰禘,,秋祭曰嘗,,冬祭曰烝。礿,、禘,,陽義也;嘗,、烝,,陰義也,。禘者陽之盛也,嘗者陰之盛也,。故曰:莫重于禘,、嘗。古者于禘也,,發(fā)爵賜服,,順陽義也;于嘗也,,出田邑,,發(fā)秋政,順陰義也,。故記曰:“嘗之日,,發(fā)公室,示賞也,;草艾則墨,;未發(fā)秋政,則民弗敢草也,?!惫试唬憾E、嘗之義大矣,。治國之本也,,不可不知也。明其義者君也,,能其事者臣也,。不明其義,君人不全,;不能其事,,為臣不全。夫義者,,所以濟(jì)志也,,諸德之發(fā)也。是故其德盛者,,其志厚;其志厚者,,其義章,。其義章者,其祭也敬,。祭敬則竟內(nèi)之子孫莫敢不敬矣,。是故君子之祭也,,必身親蒞之;有故,,則使人可也,。雖使人也,君不失其義者,,君明其義故也,。其德薄者,其志輕,,疑于其義,,而求祭;使之必敬也,,弗可得已,。祭而不敬,何以為民父母矣,?夫鼎有銘,,銘者,自名也,。自名以稱揚(yáng)其先祖之美,,而明著之后世者也。為先祖者,,莫不有美焉,,莫不有惡焉,銘之義,,稱美而不稱惡,,此孝子孝孫之心也。唯賢者能之,。銘者,,論譔其先祖之有德善,功烈勛勞慶賞聲名列于天下,,而酌之祭器,;自成其名焉,以祀其先祖者也,。顯揚(yáng)先祖,,所以崇孝也。身比焉,,順也,。明示后世,教也,。夫銘者,,壹稱而上下皆得焉耳矣,。是故君子之觀于銘也,既美其所稱,,又美其所為,。為之者,明足以見之,,仁足以與之,,知足以利之,可謂賢矣,。賢而勿伐,,可謂恭矣。故衛(wèi)孔悝之鼎銘曰:六月丁亥,,公假于大廟,。公曰:“叔舅!乃祖莊叔,,左右成公,。成公乃命莊叔隨難于漢陽,即宮于宗周,,奔走無射,。啟右獻(xiàn)公。獻(xiàn)公乃命成叔,,纂乃祖服,。乃考文叔,興舊耆欲,,作率慶士,,躬恤衛(wèi)國,其勤公家,,夙夜不解,,民咸曰:『休哉!』”公曰:“叔舅,!予女銘:若纂乃考服,。”悝拜稽首曰:“對揚(yáng)以辟之,,勤大命施于烝彝鼎,。”此衛(wèi)孔悝之鼎銘也,。古之君子論譔其先祖之美,,而明著之后世者也。以比其身,,以重其國家如此,。子孫之守宗廟社稷者,其先祖無美而稱之,,是誣也,;有善而弗知,不明也,;知而弗傳,,不仁也。此三者,,君子之所恥也,。昔者,周公旦有勛勞于天下,。周公既沒,,成王、康王追念周公之所以勛勞者,,而欲尊魯,;故賜之以重祭。外祭,,則郊社是也,;內(nèi)祭,則大嘗禘是也,。夫大嘗禘,,升歌《清廟》,下而管《象》,;朱干玉戚,,以舞《大武》;八佾,,以舞《大夏》,;此天子之樂也??抵芄?,故以賜魯也。子孫纂之,,至于今不廢,,所以明周公之德而又以重其國也。
何次道嘗送東人,,瞻望見賈寧在後輪中,,曰:“此人不死,終為諸侯上客,?!?/p>
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