　　子云：“孝以事君,，弟以事長”,，示民不貳也，故君子有君不謀仕,，唯卜之日稱二君,。喪父三年，喪君三年,，示民不疑也,。父母在，不敢有其身,，不敢私其財(cái),，示民有上下也。故天子四海之內(nèi)無客禮,，莫敢為主焉,。故君適其臣，升自阼階,，即位于堂,，示民不敢有其室也。父母在,，饋獻(xiàn)不及車馬,，示民不敢專也,。以此坊民，民猶忘其親而貳其君,。子云：“禮之先幣帛也,，欲民之先事而后祿也?！毕蓉?cái)而后禮,，則民利；無辭而行情,，則民爭,。故君子于有饋者,，弗能見則不視其饋,?！兑住吩唬骸安桓@，不菑畬,，兇?！币源朔幻瘢癃q貴祿而賤行,。子云：“君子不盡利以遺民?！薄对姟吩疲骸氨擞羞z秉，此有不斂穧,，伊寡婦之利,?！惫示邮藙t不稼,，田則不漁；食時(shí)不力珍,，大夫不坐羊，士不坐犬?！对姟吩疲骸安奢撞煞?，無以下體,，德音莫違,，及爾同死?！币源朔幻瘢癃q忘義而爭利,，以亡其身。

重生2009之完美人生

拓跋芷波

　　顧長康拜桓宣武墓，作詩雲(yún)：“山崩溟海竭,，魚鳥將何依,?！比藛栔唬骸扒鋺{重桓乃爾，哭之狀其可見乎,？”顧曰：“鼻如廣莫長風(fēng),，眼如懸河決溜,?！被蛟唬骸奥暼缯鹄灼粕剑瑴I如傾河註海,。”

穿越之：調(diào)皮小王妃

承夜藍(lán)

　　曾子問曰：“大功之喪,，可以與于饋奠之事乎,？”孔子曰：“豈大功耳！自斬衰以下皆可,，禮也?！痹釉唬骸安灰暂p服而重相為乎？”孔子曰：“非此之謂也,。天子、諸侯之喪,，斬衰者奠；大夫,，齊衰者奠；士則朋友奠,；不足，則取于大功以下者,；不足,，則反之,?！痹訂栐唬骸靶」梢耘c于祭乎,？”孔子曰：“何必小功耳,！自斬衰以下與祭，禮也,。”曾子曰：“不以輕喪而重祭乎,？”孔子曰：“天子、諸侯之喪祭也,，不斬衰者不與祭,；大夫，齊衰者與祭,；士，祭不足,，則取于兄弟大功以下者,?！痹訂栐唬骸跋嘧R(shí),，有喪服可以與于祭乎,？”孔子曰：“緦不祭,，又何助于人,?！?/p>

掙寵II

范姜宇

　　大哉，圣人之道,！洋洋乎,，發(fā)育萬物，峻極于天,。優(yōu)優(yōu)大哉,！禮儀三百，威儀三千,。待其人然后行,。故曰：茍不至德，至道不凝焉,。故君子尊德性而道問學(xué),。致廣大而盡精微。極高明而道中庸,。溫故而知新,，敦厚以崇禮。是故居上不驕,，為下不倍,；國有道,，其言足以興；國無道,，其默足以容,。《詩》曰：“既明且哲,，以保其身,。”其此之謂與,！

一枉情深,，假戲真婚

左丘嫚

　　人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王,、劉之標(biāo)?！?/p>

命定總裁的億萬新娘

油新巧

　　孔子曰：“諸侯適天子，必告于祖,，奠于禰,。冕而出視朝,，命祝史告于社稷,、宗廟,、山川。乃命國家五官而后行,，道而出,。告者,，五日而遍,，過是,，非禮也,。凡告，用牲幣,。反，亦如之,。諸侯相見，必告于禰,，朝服而出視朝。命祝史告于五廟所過山川,。亦命國家五官,，道而出,。反,，必親告于祖禰。乃命祝史告至于前所告者,，而后聽朝而入?！?/p>

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