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尤雅韶 918萬字 618143人讀過連載

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　　孔子之喪,，公西赤為志焉：飾棺、墻,，置翣設(shè)披,，周也；設(shè)崇,，殷也,；綢練設(shè)旐，夏也,。

　　袂圜以應規(guī)；曲袷如矩以應方,；負繩及踝以應直,；下齊如權(quán)衡以應平。故規(guī)者,，行舉手以為容,；負繩抱方者，以直其政,，方其義也,。故《易》曰：坤，“六二之動,，直以方”也,。下齊如權(quán)衡者，以安志而平心也。五法已施,，故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私，繩取其直,，權(quán)衡取其平,，故先王貴之。故可以為文,，可以為武,，可以擯相，可以治軍旅,，完且弗費,，善衣之次也。

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　　天地嚴凝之氣,，始于西南，而盛于西北,，此天地之尊嚴氣也,，此天地之義氣也。天地溫厚之氣,，始于東北,，而盛于東南,，此天地之盛德氣也，此天地之仁氣也,。主人者尊賓,，故坐賓于西北，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也,，故坐于西北。主人者,，接人以德厚者也,，故坐于東南。而坐僎于東北,，以輔主人也,。仁義接，賓主有事,，俎豆有數(shù)曰圣,，圣立而將之以敬曰禮，禮以體長幼曰德,。德也者,，得于身也。故曰：古之學術(shù)道者,，將以得身也,。是故圣人務焉。

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