由曼萍 93萬(wàn)字 671547人讀過(guò) 連載
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妻將生子,,及月辰,居側(cè)室,,夫使人日再問(wèn)之,,作而自問(wèn)之,妻不敢見,使姆衣服而對(duì),,至于子生,,夫復(fù)使人日再問(wèn)之,夫齊則不入側(cè)室之門,。子生,,男子設(shè)弧于門左,女子設(shè)帨于門右,。三日,,始負(fù)子,男射女否,。國(guó)君世子生,,告于君,接以大牢,,宰掌具。三日,,卜士負(fù)之,,吉者宿齊朝服寢門外,詩(shī)負(fù)之,,射人以?;∨钍噶I涮斓厮姆?,保受乃負(fù)之,,宰醴負(fù)子,賜之束帛,,卜士之妻,、大夫之妾,使食子,。凡接子,,擇日,冢子則大牢,,庶人特豚,,士特豕,大夫少牢,,國(guó)君世子大牢,,其非冢子,則皆降一等,。異為孺子室于宮中,,擇于諸母與可者,必求其寬裕慈惠、溫良恭敬,、慎而寡言者,,使為子師,其次為慈母,,其次為保母,,皆居子室,他人無(wú)事不往,。三月之末,,擇日剪發(fā)為鬌,男角女羈,,否則男左女右,。是日也,妻以子見于父,,貴人則為衣服,,由命士以下,皆漱浣,,男女夙興,,沐浴衣服,具視朔食,,夫入門,,升自阼階。立于阼西鄉(xiāng),,妻抱子出自房,,當(dāng)楣立東面。姆先,,相曰:“母某敢用時(shí)日只見孺子,。”夫?qū)υ唬骸皻J有帥,?!备笀?zhí)子之右手,咳而名之,。妻對(duì)曰:“記有成,。”遂左還,,授師,,子師辯告諸婦諸母名,妻遂適寢,。夫告宰名,,宰辯告諸男名,,書曰:“某年某月某日某生?!倍刂?,宰告閭史,閭史書為二,,其一藏諸閭府,,其一獻(xiàn)諸州史;州史獻(xiàn)諸州伯,,州伯命藏諸州府,。夫入食如養(yǎng)禮。世子生,,則君沐浴朝服,,夫人亦如之,皆立于阼階西鄉(xiāng),,世婦抱子升自西階,,君名之,乃降,。適子庶子見于外寢,,撫其首咳而名之,禮帥初,,無(wú)辭。凡名子,,不以日月,,不以國(guó),不以隱疾,;大夫,、士之子,不敢與世子同名,。妾將生子,,及月辰,夫使人日一問(wèn)之,。子生三月之末,,漱浣夙齊,見于內(nèi)寢,,禮之如始入室,;君已食,徹焉,,使之特馂,,遂入御。公庶子生,就側(cè)室,。三月之末,,其母沐浴朝服見于君,擯者以其子見,,君所有賜,,君名之。眾子,,則使有司名之,。庶人無(wú)側(cè)室者,及月辰,,夫出居群室,,其問(wèn)之也,與子見父之禮,,無(wú)以異也,。凡父在,孫見于祖,,祖亦名之,,禮如子見父,無(wú)辭,。食子者,,三年而出,見于公宮則劬,。大夫之子有食母,,士之妻自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫之子,,旬而見,。冢子未食而見,必執(zhí)其右手,,適子庶子已食而見,,必循其首。子能食食,,教以右手,。能言,男唯女俞,。男鞶革,,女鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名,。七年男女不同席,,不共食,。八年出入門戶及即席飲食,必后長(zhǎng)者,,始教之讓,。九年教之?dāng)?shù)日。十年出就外傅,,居宿于外,,學(xué)書計(jì),衣不帛襦褲,,禮帥初,,朝夕學(xué)幼儀,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒,。十有三年學(xué)樂(lè),,誦《詩(shī)》,舞《勺》,,成童舞《象》,,學(xué)射御。二十而冠,,始學(xué)禮,,可以衣裘帛,舞《大夏》,,惇行孝弟,,博學(xué)不教,內(nèi)而不出,。三十而有室,,始理男事,博學(xué)無(wú)方,,孫友視志。四十始仕,,方物出謀發(fā)慮,,道合則服從,不可則去,。五十命為大夫,,服官政。七十致事,。凡男拜尚左手,。女子十年不出,姆教婉娩聽從,,執(zhí)麻枲,,治絲繭,,織纴組紃,學(xué)女事以共衣服,,觀于祭祀,,納酒漿、,、籩豆,、菹醢,禮相助奠,。十有五年而笄,,二十而嫁;有故,,二十三年而嫁,。聘則為妻,奔則為妾,。凡女拜尚右手,。
諺曰:“楊州獨(dú)步王文度,後來(lái)出人郤嘉賓,?!?/p>
太廟之內(nèi)敬矣!君親牽牲,,大夫贊幣而從,。君親制祭,夫人薦盎,。君親割牲,,夫人薦酒。卿,、大夫從君,,命婦從夫人。洞洞乎其敬也,,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,,血毛詔于室,,羹定詔于堂,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,為祊乎外,,故曰:“于彼乎,?于此乎,?”一獻(xiàn)質(zhì),三獻(xiàn)文,,五獻(xiàn)察,,七獻(xiàn)神。大饗其王事與,!三牲魚臘,,四海九州島之美味也;籩豆之薦,,四時(shí)之和氣也,。內(nèi)金,示和也,。束帛加璧,,尊德也。龜為前列,,先知也,。金次之,見情也,。丹漆絲纊竹箭,,與眾共財(cái)也。其余無(wú)常貨,,各以其國(guó)之所有,,則致遠(yuǎn)物也。其出也,,肆夏而送之,,蓋重禮也。祀帝于郊,,敬之至也,。宗廟之祭,仁之至也,。喪禮,,忠之至也。備服器,,仁之至也,。賓客之用幣,,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,禮其本也,。
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更新時(shí)間:2025-04-30
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