始乙未 289萬(wàn)字 454050人讀過(guò) 連載
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所謂平天下在治其國(guó)者,,上老老而民興孝,,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,,上恤孤而民不倍,,是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,,毋以使下,,所惡于下,,毋以事上,;所惡于前,毋以先后,;所惡于后,,毋以從前,;所惡于右,,毋以交于左,;所惡于左,,毋以交于右,;此之謂絜矩之道,?!对?shī)》云:“樂(lè)只君子,,民之父母?!泵裰煤弥?,民之所惡惡之,,此之謂民之父母,?!对?shī)》云:“節(jié)彼南山,,維石巖巖,。赫赫師尹,,民具爾瞻,?!庇袊?guó)者不可以不慎,辟,,則為天下僇矣?!对?shī)》云:“殷之未喪師,,克配上帝,。儀監(jiān)于殷,,峻命不易,?!钡赖帽妱t得國(guó),,失眾則失國(guó),。
執(zhí)天子之器則上衡,,國(guó)君則平衡,,大夫則綏之,,士則提之。
太廟之內(nèi)敬矣,!君親牽牲,大夫贊幣而從,。君親制祭,夫人薦盎,。君親割牲,,夫人薦酒。卿,、大夫從君,命婦從夫人,。洞洞乎其敬也,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭,血毛詔于室,,羹定詔于堂,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,為祊乎外,,故曰:“于彼乎?于此乎,?”一獻(xiàn)質(zhì),,三獻(xiàn)文,五獻(xiàn)察,,七獻(xiàn)神,。大饗其王事與,!三牲魚(yú)臘,,四海九州島之美味也,;籩豆之薦,四時(shí)之和氣也,。內(nèi)金,示和也,。束帛加璧,,尊德也,。龜為前列,先知也,。金次之,見(jiàn)情也,。丹漆絲纊竹箭,,與眾共財(cái)也。其余無(wú)常貨,,各以其國(guó)之所有,則致遠(yuǎn)物也,。其出也,,肆夏而送之,蓋重禮也。祀帝于郊,,敬之至也,。宗廟之祭,仁之至也,。喪禮,,忠之至也。備服器,,仁之至也。賓客之用幣,,義之至也。故君子欲觀仁義之道,,禮其本也,。
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