枣红色

雍越彬 482萬字 933220人讀過 連載

《枣红色》

　　孝子將祭，慮事不可以不豫,；比時(shí)具物,，不可以不備；虛中以治之,。宮室既修,，墻屋既設(shè)，百物既備,，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進(jìn)之，洞洞乎,，屬屬乎,，如弗勝，如將失之,，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎，序其禮樂,，備其百官,，奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之,。“庶或饗之”,，孝子之志也,。孝子之祭也，盡其愨而愨焉,，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉，盡其禮而不過失焉,。進(jìn)退必敬,，如親聽命，則或使之也,。孝子之祭,，可知也，其立之也敬以詘,，其進(jìn)之也敬以愉,，其薦之也敬以欲；退而立,，如將受命,；已徹而退，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,，立而不詘，固也,；進(jìn)而不愉,，疏也；薦而不欲,，不愛也,；退立而不如受命，敖也,；已徹而退,，無敬齊之色，而忘本也,。如是而祭,，失之矣。孝子之有深愛者,，必有和氣,；有和氣者,，必有愉色；有愉色者,，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉，如奉盈,，洞洞屬屬然,，如弗勝，如將失之,。嚴(yán)威儼恪,，非所以事親也，成人之道也,。

　　劉遵祖少為殷中軍所知，稱之於庾公,。庾公甚忻然,，便取為佐。既見,，坐之獨(dú)榻上與語,。劉爾日殊不稱，庾小失望,，遂名之為“羊公鶴”,。昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之,?？驮囀跪?qū)來，氃氋而不肯舞,。故稱比之,。

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