　　先生書(shū)策琴瑟在前，坐而遷之,，戒勿越,。虛坐盡后，食坐盡前,。坐必安,，執(zhí)爾顏。長(zhǎng)者不及,，毋儳言,。正爾容，聽(tīng)必恭,。毋剿說(shuō),，毋雷同。必則古昔,，稱先王,。侍坐于先生：先生問(wèn)焉，終則對(duì),。請(qǐng)業(yè)則起,，請(qǐng)益則起。父召無(wú)諾,，先生召無(wú)諾,，唯而起。侍坐于所尊敬,，毋余席,。見(jiàn)同等不起。燭至起,，食至起,，上客起。燭不見(jiàn)跋,。尊客之前不叱狗,。讓食不唾。

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費(fèi)莫丹丹

　　杖者何也,？爵也,。三日授子杖，五日授大夫杖，七日授士杖,?；蛟粨?dān)主；或曰輔病,，婦人,、童子不杖，不能病也,。百官備,，百物具，不言而事行者,，扶而起,；言而后事行者，杖而起,；身自執(zhí)事而后行者,，面垢而已。禿者不髽,，傴者不袒,，跛者不踴,。老病不止酒肉,。凡此八者，以權(quán)制者也,。

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　　子云：“于父之執(zhí),，可以乘其車，不可以衣其衣,。君子以廣孝也,。”子云：“小人皆能養(yǎng)其親,，君子不敬,，何以辨？”子云：“父子不同位,，以厚敬也,。”《書(shū)》云：“厥辟不辟,，忝厥祖,。”子云：“父母在,，不稱老,，言孝不言慈；閨門之內(nèi)，戲而不嘆,?！本右源朔幻瘢癃q薄于孝而厚于慈,。子云：“長(zhǎng)民者,，朝廷敬老，則民作孝,?！弊釉疲骸凹漓胫惺玻趶R之主也,，示民有事也,。修宗廟，敬祀事,，教民追孝也,。”以此坊民,，民猶忘其親,。

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　　舊雲(yún)：王丞相過(guò)江左，止道聲無(wú)哀樂(lè),、養(yǎng)生,、言盡意，三理而已,。然宛轉(zhuǎn)關(guān)生,，無(wú)所不入。

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　　阮籍當(dāng)葬母,，蒸壹肥豚,，飲酒二鬥，然後臨訣,，直言“窮矣”,！都得壹號(hào)，因吐血,，廢頓良久,。

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　　裴郎作語(yǔ)林，始出,，大為遠(yuǎn)近所傳,。時(shí)流年少，無(wú)不傳寫,，各有壹通,。載王東亭作經(jīng)王公酒壚下賦，甚有才情。

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