練申 47萬字 910608人讀過 連載
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司馬太傅府多名士,壹時俊異,。庾文康雲(yún):“見子嵩在其中,,常自神王?!?/p>
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,故以其旗識之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),變也,;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
后王命冢宰,,降德于眾兆民。子事父母,,雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰笄總,拂髦冠緌纓,,端韠紳,搢笏,。左右佩用,,左佩紛帨,、刀、礪,、小觿,、金燧,,右佩玦,、捍、管,、遰、大觿,、木燧,偪,,屨著綦,。婦事舅姑,,如事父母。雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰,,笄總,衣紳,。左佩紛帨、刀,、礪,、小觿,、金燧,,右佩箴、管,、線,、纊,,施縏帙,大觿,、木燧,、衿纓,綦屨,。以適父母舅姑之所,及所,,下氣怡聲,,問衣燠寒,,疾痛苛癢,而敬抑搔之,。出入,,則或先或后,,而敬扶持之。進盥,,少者奉盤,長者奉水,,請沃盥,,盥卒授巾,。問所欲而敬進之,柔色以溫之,,饘酏,、酒醴,、芼羹、菽麥,、蕡稻、黍粱,、秫唯所欲,,棗,、栗,、飴、蜜以甘之,,堇、荁,、枌,、榆免槁薧滫以滑之,,脂膏以膏之,父母舅姑必嘗之而后退,。男女未冠笄者,雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰,,拂髦總角,衿纓,,皆佩容臭,,昧爽而朝,,問何食飲矣。若已食則退,,若未食則佐長者視具,。凡內(nèi)外,,雞初鳴,咸盥漱,,衣服,,斂枕簟,,灑掃室堂及庭,,布席,,各從其事。孺子蚤寢晏起,,唯所欲,食無時,。由命士以上,,父子皆異宮,。昧爽而朝,慈以旨甘,,日出而退,,各從其事,,日入而夕,慈以旨甘,。父母舅姑將坐,奉席請何鄉(xiāng),;將衽,,長者奉席請何趾,。少者執(zhí)床與坐,御者舉幾,,斂席與簟,,縣衾篋枕,,斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,,杖屨只敬之,,勿敢近,。敦牟卮匜,非馂?zāi)矣茫慌c恒食飲,,非馂,莫之敢飲食,。父母在,,朝夕恒食,,子婦佐馂,既食恒馂,,父沒母存,,冢子御食,,群子婦佐馂如初,旨甘柔滑,,孺子馂。在父母舅姑之所,,有命之,,應(yīng)唯敬對,。進退周旋慎齊,升降出入揖游,,不敢噦噫,、嚏咳,、欠伸、跛倚,、睇視,,不敢唾洟,;寒不敢襲,癢不敢搔,;不有敬事,,不敢袒裼,不涉不撅,,褻衣衾不見里。父母唾洟不見,,冠帶垢,和灰請漱,;衣裳垢,和灰請浣,;衣裳綻裂,,紉箴請補綴,。五日,則燂湯請浴,,三日具沐,,其間面垢,,燂潘請靧;足垢,,燂湯請洗,。少事長,,賤事貴,共帥時,。男不言內(nèi),女不言外,。非祭非喪,,不相授器,。其相授,則女受以篚,,其無篚則皆坐奠之而后取之,。外內(nèi)不共井,不共湢浴,,不通寢席,不通乞假,,男女不通衣裳,內(nèi)言不出,,外言不入,。男子入內(nèi),,不嘯不指,,夜行以燭,,無燭則止。女子出門,,必擁蔽其面,夜行以燭,,無燭則止,。道路:男子由右,,女子由左。子婦孝者,、敬者,,父母舅姑之命,,勿逆勿怠。若飲食之,,雖不耆,,必嘗而待,;加之衣服,,雖不欲,必服而待,;加之事,人待之,,己雖弗欲,姑與之,,而姑使之,而后復(fù)之,。子婦有勤勞之事,雖甚愛之,,姑縱之,,而寧數(shù)休之,。子婦未孝未敬,勿庸疾怨,,姑教之,;若不可教,,而后怒之;不可怒,,子放婦出,,而不表禮焉。父母有過,,下氣怡色,柔聲以諫,。諫若不入,,起敬起孝,,說則復(fù)諫;不說,,與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,,寧孰諫。父母怒,、不說,,而撻之流血,,不敢疾怨,起敬起孝,。父母有婢子若庶子,、庶孫,甚愛之,,雖父母沒,,沒身敬之不衰,。子有二妾,父母愛一人焉,,子愛一人焉,由衣服飲食,,由執(zhí)事,,毋敢視父母所愛,,雖父母沒不衰。子甚宜其妻,,父母不說,,出,;子不宜其妻,父母曰:“是善事我,?!弊有蟹驄D之禮焉,,沒身不衰。
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