張簡金 378萬字 19619人讀過 連載
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曾子曰:“晏子可謂知禮也已,,恭敬之有焉,。”有若曰:“晏子一狐裘三十年,,遣車一乘,,及墓而反;國君七個,,遣車七乘,;大夫五個,遣車五乘,,晏子焉知禮,?”曾子曰:“國無道,君子恥盈禮焉。國奢,,則示之以儉,;國儉,則示之以禮,?!?/p>
夫祭有昭穆,昭穆者,,所以別父子,、遠(yuǎn)近、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,示不敢專也,。故祭之日,,一獻(xiàn),君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng),。所命北面,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,不相襲處,,酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者,以骨為主,。骨有貴賤,;殷人貴髀,周人貴肩,,凡前貴于后,。俎者,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立。功之所以立者,,不可不知也,。俎者,所以明惠之必均也,。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉。
求而無所得之也,,入門而弗見也,,上堂又弗見也,入室又弗見也,。亡矣喪矣,!不可復(fù)見矣!故哭泣辟踴,,盡哀而止矣,。心悵焉愴焉、惚焉愾焉,,心絕志悲而已矣,。祭之宗廟,以鬼饗之,,徼幸復(fù)反也,。
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