　　天子適四方,，先柴,。郊之祭也，迎長日之至也,，大報(bào)天而主日也,。兆于南郊，就陽位也,。掃地而祭,，于其質(zhì)也。器用陶匏,，以象天地之性也,。于郊，故謂之郊,。牲用骍,，尚赤也；用犢,，貴誠也,。郊之用辛也，周之始郊日以至,。卜郊,，受命于祖廟，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也,。卜之日，王立于澤,，親聽誓命,，受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫門之內(nèi)，戒百官也,。大廟之命,，戒百姓也。祭之日,，王皮弁以聽祭報(bào),，示民嚴(yán)上也。喪者不哭,，不敢兇服,，汜掃反道，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上,。祭之日，王被袞以象天,，戴冕,，璪十有二旒，則天數(shù)也,。乘素車,，貴其質(zhì)也。旗十有二旒,，龍章而設(shè)日月,，以象天也。天垂象,，圣人則之,。郊所以明天道也。帝牛不吉,，以為稷牛,。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天,，人本乎祖,，此所以配上帝也。郊之祭也,，大報(bào)本反始也,。

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　　父有服，宮中子不與于樂,。母有服,，聲聞焉不舉樂,。妻有服，不舉樂于其側(cè),。大功將至,，辟琴瑟。小功至,，不絕樂,。

暴君醫(yī)妃有點(diǎn)忙

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　　君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇,，辟如登高必自卑,。《詩》曰：“妻子好合,，如鼓瑟琴,。兄弟既翕，和樂且耽,。宜爾室家,，樂爾妻帑?！弊釉唬骸案改钙漤樢雍?！”

偷心閣主甩不掉

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　　宣武與簡文、太宰共載,，密令人在輿前後鳴鼓大叫,。鹵簿中驚擾，太宰惶怖求下輿,。顧看簡文,，穆然清恬。宣武語人曰：“朝廷閑故復(fù)有此賢,?！?/p>

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　　曾子問曰：“宗子為士，庶子為大夫,，其祭也如之何,？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某為介子某薦其常事,?！糇谧佑凶铮佑谒麌?，庶子為大夫,，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某執(zhí)其常事,?！瘮z主不厭祭,，不旅，不假,，不綏祭,，不配。布奠于賓,，賓奠而不舉,，不歸肉。其辭于賓曰：‘宗兄,、宗弟,、宗子在他國，使某辭,?！痹訂栐唬骸白谧尤ピ谒麌訜o爵而居者,，可以祭乎,？”孔子曰：“祭哉！”請問：“其祭如之何,？”孔子曰：“望墓而為壇,，以時(shí)祭。若宗子死,，告于墓而后祭于家,。宗子死，稱名不言孝,，身沒而已,。子游之徒，有庶子祭者以此,，若義也,。今之祭者，不首其義,，故誣于祭也,。”

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　　三年之喪,，既練矣,，有期之喪,，既葬矣,，則帶其故葛帶，绖期之绖,，服其功衰,。有大功之喪,，亦如之。小功,，無變也,。

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