畢昱杰 251萬字 295354人讀過 連載
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昔者仲尼與于蠟賓,事畢,,出游于觀之上,,喟然而嘆。仲尼之嘆,,蓋嘆魯也,。言偃在側曰:“君子何嘆?”孔子曰:“大道之行也,,與三代之英,,丘未之逮也,而有志焉?!贝蟮乐幸?,天下為公。選賢與能,,講信修睦,,故人不獨親其親,不獨子其子,,使老有所終,,壯有所用,幼有所長,,矜寡孤獨廢疾者,,皆有所養(yǎng)。男有分,,女有歸,。貨惡其棄于地也,不必藏于己,;力惡其不出于身也,,不必為己。是故謀閉而不興,,盜竊亂賊而不作,,故外戶而不閉,是謂大同,。今大道既隱,,天下為家,各親其親,,各子其子,,貨力為己,大人世及以為禮,。城郭溝池以為固,禮義以為紀,;以正君臣,,以篤父子,以睦兄弟,,以和夫婦,,以設制度,以立田里,,以賢勇知,以功為己,。故謀用是作,,而兵由此起,。禹,、湯,、文,、武、成王,、周公,由此其選也,。此六君子者,未有不謹于禮者也,。以著其義,,以考其信,著有過,,刑仁講讓,,示民有常。如有不由此者,,在勢者去,,眾以為殃,是謂小康,。言偃復問曰:“如此乎禮之急也?”孔子曰:“夫禮,,先王以承天之道,,以治人之情,。故失之者死,得之者生,。《詩》曰:『相鼠有體,,人而無禮;人而無禮,,胡不遄死,?』是故夫禮,,必本于天,殽于地,,列于鬼神,,達于喪祭,、射御,、冠昏、朝聘,。故圣人以禮示之,故天下國家可得而正也,?!毖再葟蛦栐唬骸胺蜃又畼O言禮也,,可得而聞與,?”孔子曰:“我欲觀夏道,,是故之杞,,而不足征也;吾得夏時焉,。我欲觀殷道,,是故之宋,,而不足征也,;吾得坤干焉,。坤干之義,夏時之等,,吾以是觀之,。”夫禮之初,,始諸飲食,,其燔黍捭豚,污尊而抔飲,,蕢桴而土鼓,,猶若可以致其敬于鬼神,。及其死也,,升屋而號,,告曰:“皋,!某復?!比缓箫埿榷谑搿9侍焱夭匾?,體魄則降,,知氣在上,故死者北首,,生者南鄉(xiāng),,皆從其初,。昔者先王,未有宮室,,冬則居營窟,,夏則居橧巢。未有火化,,食草木之實、鳥獸之肉,飲其血,,茹其毛,。未有麻絲,衣其羽皮,。后圣有作,,然后修火之利,,范金合土,以為臺榭,、宮室,、牖戶,以炮以燔,,以亨以炙,,以為醴酪,;治其麻絲,,以為布帛,,以養(yǎng)生送死,,以事鬼神上帝,,皆從其朔,。故玄酒在室,,醴醆在戶,,粢醍在堂,,澄酒在下。陳其犧牲,,備其鼎俎,,列其琴瑟管磬鐘鼓,,修其祝嘏,,以降上神與其先祖,。以正君臣,,以篤父子,,以睦兄弟,,以齊上下,,夫婦有所。是謂承天之祜,。作其祝號,,玄酒以祭,薦其血毛,,腥其俎,孰其殽,,與其越席,,疏布以冪,衣其浣帛,,醴醆以獻,,薦其燔炙,君與夫人交獻,以嘉魂魄,,是謂合莫,。然后退而合亨,體其犬豕牛羊,,實其簠簋,、籩豆、铏羹,。祝以孝告,,嘏以慈告,是謂大祥,。此禮之大成也,。
世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達,?!被螂叄骸吧凶匀涣钌稀,!?/p>
王述轉尚書令,,事行便拜。文度曰:“故應讓杜許,?!彼{田雲:“汝謂我堪此不?”文度曰:“何為不堪,!但克讓自是美事,,恐不可闕?!彼{田慨然曰:“既雲堪,,何為復讓?人言汝勝我,,定不如我,。”
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