　　曾子問曰：“祭必有尸乎,？若厭祭亦可乎？”孔子曰：“祭成喪者必有尸,，尸必以孫,。孫幼，則使人抱之,。無孫,，則取于同姓可也。祭殤必厭,，蓋弗成也,。祭成喪而無尸，是殤之也,?！笨鬃釉唬骸坝嘘巺挘嘘枀??！痹訂栐唬骸皻懖坏y祭，何謂陰厭,、陽厭,？”孔子曰：“宗子為殤而死，庶子弗為后也,。其吉祭,，特牲。祭殤不舉,，無肵俎,，無玄酒，不告利成,，是謂陰厭,。凡殤,，與無后者，祭于宗子之家,，當(dāng)室之白,，尊于東房，是謂陽厭,?！?/p>

雄霸南亞

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　　人問殷淵源：“當(dāng)世王公以卿比裴叔道，雲(yún)何,？”殷曰：“故當(dāng)以識通暗處,。”

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　　衛(wèi)有大史曰柳莊,，寢疾,。公曰：“若疾革，雖當(dāng)祭必告,?！惫侔莼祝堄谑唬骸坝谐剂f也者,，非寡人之臣,，社稷之臣也，聞之死,，請往,。”不釋服而往,，遂以襚之,。與之邑裘氏與縣潘氏，書而納諸棺,，曰：“世世萬子孫,，無變也?！?/p>

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　　子貢退,，言游進(jìn)曰：“敢問禮也者，領(lǐng)惡而全好者與,？”子曰：“然,。”“然則何如,？”子曰：“郊社之義,，所以仁鬼神也,；嘗禘之禮,，所以仁昭穆也,；饋奠之禮，所以仁死喪也,；射鄉(xiāng)之禮,，所以仁鄉(xiāng)黨也；食饗之禮,，所以仁賓客也,。”子曰：“明乎郊社之義,、嘗禘之禮,，治國其如指諸掌而已乎！是故,，以之居處有禮,，故長幼辨也。以之閨門之內(nèi)有禮,，故三族和也,。以之朝廷有禮，故官爵序也,。以之田獵有禮,，故戎事閑也。以之軍旅有禮,，故武功成也,。是故，宮室得其度,，量鼎得其象,，味得其時，樂得其節(jié),，車得其式,，鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀,，辨說得其黨,，官得其體，政事得其施,；加于身而錯于前,，凡眾之動得其宜?！?/p>

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　　虞嘯父為孝武侍中,，帝從容問曰：“卿在門下，初不聞有所獻(xiàn)替,?！庇菁腋淮?，近海，謂帝望其意氣,，對曰：“天時尚暖,，(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致，尋當(dāng)有所上獻(xiàn),?！钡蹞嵴拼笮Α?/p>

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　　子路有姊之喪,，可以除之矣,，而弗除也，孔子曰：“何弗除也,？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也,。”孔子曰：“先王制禮,，行道之人皆弗忍也,。”子路聞之,，遂除之,。

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