　　復(fù)，有林麓,，則虞人設(shè)階,；無林麓，則狄人設(shè)階,。小臣復(fù),，復(fù)者朝服,。君以卷，夫人以屈狄,；大夫以玄赪,，世婦以襢衣；士以爵弁,，士妻以稅衣,。皆升自東榮，中屋履危,，北面三號,，衣投于前，司命受之,，降自西北榮。其為賓,，則公館復(fù),，私館不復(fù)；其在野,，則升其乘車之左轂而復(fù),。復(fù)衣不以衣尸，不以斂,。婦人復(fù),，不以袡。凡復(fù),，男子稱名,，婦人稱字。唯哭先復(fù),，復(fù)而后行死事,。

遇見霸道花美男

淳于愛景

　　子貢退，言游進(jìn)曰：“敢問禮也者,，領(lǐng)惡而全好者與,？”子曰：“然?！薄叭粍t何如,？”子曰：“郊社之義，所以仁鬼神也,；嘗禘之禮,，所以仁昭穆也；饋奠之禮,，所以仁死喪也,；射鄉(xiāng)之禮,，所以仁鄉(xiāng)黨也；食饗之禮,，所以仁賓客也,。”子曰：“明乎郊社之義,、嘗禘之禮,，治國其如指諸掌而已乎！是故,，以之居處有禮,，故長幼辨也。以之閨門之內(nèi)有禮,，故三族和也,。以之朝廷有禮，故官爵序也,。以之田獵有禮,，故戎事閑也。以之軍旅有禮,，故武功成也,。是故，宮室得其度,，量鼎得其象,，味得其時，樂得其節(jié),，車得其式,，鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀,，辨說得其黨,，官得其體，政事得其施,；加于身而錯于前,，凡眾之動得其宜?！?/p>

江與山和湖

友己未

　　晉武帝每餉山濤山少,。謝太傅以問子弟，車騎答曰：“當(dāng)由欲者不多,，而使與者忘少,。”

重生宅神

萬俟靜靜

　　儒有博學(xué)而不窮,，篤行而不倦,；幽居而不淫,，上通而不困；禮之以和為貴,，忠信之美,，優(yōu)游之法，舉賢而容眾,，毀方而瓦合,。其寬裕有如此者。

愛的彩虹交換戀語

薛宛楓

　　納女于天子,，曰備百姓,；于國君，曰備酒漿,；于大夫,，曰備掃灑。

商業(yè)梟雄

太叔之彤

　　桓宣武既廢太宰父子,，仍上表曰：“應(yīng)割近情,，以存遠(yuǎn)計。若除太宰父子,，可無後憂?！焙單氖执鸨碓唬骸八蝗萄?，況過於言？”宣武又重表,，辭轉(zhuǎn)苦切,。簡文更答曰：“若晉室靈長，明公便宜奉行此詔,。如大運(yùn)去矣,，請避賢路！”桓公讀詔,，手戰(zhàn)流汗,，於此乃止。太宰父子,，遠(yuǎn)徙新安,。

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