陳瑾 647萬(wàn)字 786174人讀過(guò) 連載
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祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,煩則不敬,。祭不欲疏,,疏則怠,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來(lái),哀以送往,,故禘有樂而嘗無(wú)樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語(yǔ),思其志意,,思其所樂,,思其所嗜。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,,先王之孝也,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親。祀之忠也,,如見親之所愛,,如欲色然;其文王與,?《詩(shī)》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔?shī)也,。祭之明日,明發(fā)不寐,,饗而致之,又從而思之,。祭之日,,樂與哀半;饗之必樂,,已至必哀,。
然則禿者不免,傴者不袒,,跛者不踴,,非不悲也;身有錮疾,,不可以備禮也,。故曰:?jiǎn)识Y唯哀為主矣。女子哭泣悲哀,,擊胸傷心,;男子哭泣悲哀,稽顙觸地?zé)o容,,哀之至也,。
張玄與王建武先不相識(shí),後遇於範(fàn)豫章許,,範(fàn)令二人共語(yǔ),。張因正坐斂衽,王孰視良久,,不對(duì),。張大失望,便去,。範(fàn)苦譬留之,,遂不肯住。範(fàn)是王之舅,乃讓王曰:“張玄,,吳士之秀,,亦見遇於時(shí),而使至於此,,深不可解,。”王笑曰:“張祖希若欲相識(shí),,自應(yīng)見詣,。”範(fàn)馳報(bào)張,,張便束帶造之,。遂舉觴對(duì)語(yǔ),賓主無(wú)愧色,。
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