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碧魯利強(qiáng) 14萬(wàn)字 626956人讀過(guò) 連載

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　　為人子者,，居不主奧，坐不中席,，行不中道,，立不中門,。食饗不為概，祭祀不為尸,。聽于無(wú)聲,，視于無(wú)形。不登高,，不臨深,。不茍?chǎng)ぃ黄埿Α?/p>

　　“王天下有三重焉,，其寡過(guò)矣乎,！上焉者雖善無(wú)徵，無(wú)徵不信,，不信民弗從,；下焉者雖善不尊，不尊不信,，不信民弗從,。故君子之道：本諸身，徵諸庶民,，考諸三王而不繆,，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑,，百世以俟圣人而不惑,。質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑，知天也,；百世以俟圣人而不惑,，知人也。是故君子動(dòng)而世為天下道,，行而世為天下法,，言而世為天下則,。遠(yuǎn)之則有望，近之則不厭,?！对?shī)》曰：‘在彼無(wú)惡，在此無(wú)射,。庶幾夙夜,，以永終譽(yù)！’君子未有不如此,，而蚤有譽(yù)于天下者,。”

　　袂圜以應(yīng)規(guī),；曲袷如矩以應(yīng)方,；負(fù)繩及踝以應(yīng)直；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者，行舉手以為容,；負(fù)繩抱方者,，以直其政，方其義也,。故《易》曰：坤,，“六二之動(dòng)，直以方”也,。下齊如權(quán)衡者,，以安志而平心也。五法已施,，故圣人服之,。故規(guī)矩取其無(wú)私，繩取其直,，權(quán)衡取其平,，故先王貴之。故可以為文,，可以為武,，可以擯相，可以治軍旅,，完且弗費(fèi),，善衣之次也。

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更新時(shí)間：2025-05-18