袁初文 752萬(wàn)字 823089人讀過(guò) 連載
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子曰:“鬼神之為德,其盛矣乎,?視之而弗見(jiàn),,聽(tīng)之而弗聞,體物而不可遺,,使天下之人齊明盛服,,以承祭祀。洋洋乎如在其上,,如在其左右,。《詩(shī)》曰:‘神之格思,,不可度思,!矧可射思!’夫微之顯,,誠(chéng)之不可掩如此夫,。”
誠(chéng)者,,自成也,,而道,自道也,。誠(chéng)者物之終始,,不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴,。誠(chéng)者非自成己而已也,,所以成物也。成己仁也,;成物知也,。性之德也,合外內(nèi)之道也,,故時(shí)措之宜也,。
大夫卜宅與葬日,有司麻衣,、布衰,、布帶,因喪屨,,緇布冠不蕤,。占者皮弁。如筮,,則史練冠長(zhǎng)衣以筮,。占者朝服。大夫之喪,,既薦馬,。薦馬者,哭踴,,出乃包奠而讀書(shū),。大夫之喪,大宗人相,,小宗人命龜,,卜人作龜。復(fù),,諸侯以褒衣冕服,,爵弁服,夫人稅衣揄狄,,狄稅素沙,。內(nèi)子以鞠衣,褒衣,,素沙,。下大夫以襢衣,其余如士,。復(fù)西上,。大夫不揄絞,屬于池下,。大夫附于士,,士不附于大夫,附于大夫之昆弟,。無(wú)昆弟,,則從其昭穆。雖王父母在,亦然,。婦附于其夫之所附之妃,,無(wú)妃。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑,,無(wú)妾祖姑則亦從其昭穆之妾。男子附于王父則配,;女子附于王母,,則不配。公子附于公子,。君薨,,大子號(hào)稱(chēng)子,待猶君也,。
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