　　齊王冏為大司馬輔政,，嵇紹為侍中,，詣冏咨事。冏設(shè)宰會(huì),，召葛旟董艾等共論時(shí)宜,。旟等白冏：“嵇侍中善於絲竹，公可令操之,?！彼焖蜆菲鳌＝B推卻不受,。冏曰：“今日共為歡,，卿何卻邪？”紹曰：“公協(xié)輔皇室,，令作事可法,。紹雖官卑，職備常伯,。操絲比竹,，蓋樂官之事，不可以先王法服,，為吳人之業(yè),。今逼高命，不敢茍辭,，當(dāng)釋冠冕,，襲私服，此紹之心也,?！睌炔蛔缘枚?。

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　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾，為依神也,；詔祝于室,，而出于祊，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,，別嫌也。尸在廟門外,，則疑于臣,，在廟中則全于君；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣,、全于子。是故,，不出者,，明君臣之義也,。夫祭之道,，孫為王父尸。所使為尸者,，于祭者子行也,；父北面而事之，所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五，君洗玉爵獻(xiàn)卿,；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫；尸飲九,，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒。明尊卑之等也,。

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　　王大語東亭：“卿乃復(fù)論成不惡,，那得與僧彌戲！”

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　　郗嘉賓問謝太傅曰：“林公談何如嵇公,？”謝雲(yún)：“嵇公勤著腳,，裁可得去耳?！庇謫枺骸耙蠛稳缰?？”謝曰：“正爾有超拔,，支乃過殷。然亹亹論辯,，恐殷欲制支,。”

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　　短毋見膚,，長(zhǎng)毋被土,。續(xù)衽，鉤邊,。要縫半下,；袼之高下，可以運(yùn)肘,；袂之長(zhǎng)短,，反詘之及肘。帶下毋厭髀,，上毋厭脅,，當(dāng)無骨者。制：十有二幅以應(yīng)十有二月,。

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　　王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩(shī)序,，又以已敵石崇，甚有欣色,。

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