僖夢(mèng)月 46萬字 181379人讀過 連載
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潘安仁、夏侯湛並,,有美容,喜同行,,時(shí)人謂之“連璧”,。
古之欲明明德于天下者,先治其國(guó),。欲治其國(guó)者,,先齊其家。欲齊其家者,,先修其身,。欲修其身者,先正其心,。欲正其心者,,先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者,,先致其知,。致知在格物。物格而后知至,,知至而后意誠(chéng),,意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,,身修而后家齊,,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平,。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長(zhǎng)幼之序焉,見上下之際焉。此之謂十倫,。
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