宰父鵬 817萬字 26700人讀過 連載
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大樂正論造士之秀者以告于王,,而升諸司馬,,曰進(jìn)士。司馬辨論官材,,論進(jìn)士之賢者以告于王,,而定其論。論定然后官之,,任官然后爵之,,位定然后祿之。大夫廢其事,,終身不仕,,死以士禮葬之,。有發(fā),則命大司徒教士以車甲,。凡執(zhí)技論力,,適四方,裸股肱,,決射御,。凡執(zhí)技以事上者:祝史、射御,、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者:不貳事,不移官,,出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者,出鄉(xiāng)不與士齒,。司寇正刑明辟以聽獄訟,。必三刺。有旨無簡不聽,。附從輕,,赦從重。凡制五刑,,必即天論,。郵罰麗于事。
君賜車馬,,乘以拜賜,;衣服,服以拜賜,;君未有命,,弗敢即乘服也。君賜,,稽首,,據(jù)掌致諸地;酒肉之賜,,弗再拜,。凡賜,君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君,,大夫使宰,士親,皆再拜稽首送之,。膳于君,,有葷桃茢,于大夫去茢,,于士去葷,皆造于膳宰,。大夫不親拜,,為君之答己也。大夫拜賜而退,,士待諾而退,,又拜,弗答拜,。大夫親賜士,,士拜受,又拜于其室,。衣服,,弗服以拜。敵者不在,,拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn),而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,,下大夫于上大夫承賀。親在,,行禮于人稱父,,人或賜之,則稱父拜之,。禮不盛,,服不充,故大裘不裼,,乘路車不式,。
曾子問曰:“君出疆以三年之戒,以椑從,。君薨,,其入如之何?”孔子曰:“共殯服,,則子麻,,弁绖,疏衰,菲,,杖,。入自闕,升自西階,。如小斂,,則子免而從柩,入自門,,升自阼階,。君大夫士一節(jié)也?!痹訂栐唬骸熬畣始纫?,聞父母之喪,如之何,?”孔子曰:“遂,。既封而歸,不俟子,?!痹訂栐唬骸案改钢畣始纫巴?,聞君薨,,如之何?”孔子曰:“遂,。既封,,改服而往?!?/p>
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