　　向雄為河內(nèi)主簿,，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒,，遂與杖遣之,。雄後為黃門郎，劉為侍中,，初不交言,。武帝聞之，敕雄復(fù)君臣之好,，雄不得已,，詣劉，再拜曰：“向受詔而來,，而君臣之義絕,，何如？”於是即去,。武帝聞尚不和,，乃怒問雄曰：“我令卿復(fù)君臣之好，何以猶絕,？”雄曰：“古之君子,，進(jìn)人以禮，退人以禮,；今之君子,，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵,。臣於劉河內(nèi),，不為戎首，亦已幸甚,，安復(fù)為君臣之好,？”武帝從之。

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　　王仲祖稱殷淵源：“非以長勝人,，處長亦勝人,。”

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　　天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟,，蠟也者，索也,。歲十二月,，合聚萬物而索饗之也。蠟之祭也：主先嗇，而祭司嗇也,。祭百種以報嗇也,。饗農(nóng)及郵表畷，禽獸,，仁之至,、義之盡也。古之君子,，使之必報之,。迎貓，為其食田鼠也,；迎虎,，為其食田豕也，迎而祭之也,。祭坊與水庸,，事也。曰“土反其宅”,，水歸其壑,，昆蟲毋作，草木歸其澤,。皮弁素服而祭,。素服，以送終也,。葛帶榛杖,，喪殺也。蠟之祭,，仁之至,、義之盡也。黃衣黃冠而祭,，息田夫也,。野夫黃冠；黃冠,，草服也,。大羅氏，天子之掌鳥獸者也,，諸侯貢屬焉,。草笠而至，尊野服也,。羅氏致鹿與女,，而詔客告也,。以戒諸侯曰：“好田好女者亡其國?！碧熳訕涔先A，不斂藏之種也,。八蠟以記四方,。四方年不順成，八蠟不通,，以謹(jǐn)民財也,。順成之方，其蠟?zāi)送?，以移民也,。既蠟而收，民息已,。故既蠟,，君子不興功。

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　　王君夫嘗責(zé)壹人無服余衵,，因直內(nèi)箸曲合重閨裏,，不聽人將出。遂饑經(jīng)日,，迷不知何處去,。後因緣相為垂死，迺得出,。

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