濮陽妙易 942萬字 718802人讀過 連載
《三叶草小说作品集》
孔子曰:“入其國,,其教可知也。其為人也:溫柔敦厚,,《詩》教也;疏通知遠,,《書》教也,;廣博易良,,《樂》教也;潔靜精微,,《易》教也;恭儉莊敬,,《禮》教也,;屬辭比事,,《春秋》教也。故《詩》之失,,愚;《書》之失,,誣;《樂》之失,,奢;《易》之失,,賊;《禮》之失,,煩;《春秋》之失,,亂,。其為人也:溫柔敦厚而不愚,,則深于《詩》者也,;疏通知遠而不誣,,則深于《書》者也;廣博易良而不奢,,則深于《樂》者也;潔靜精微而不賊,,則深于《易》者也;恭儉莊敬而不煩,,則深于《禮》者也,;屬辭比事而不亂,,則深于《春秋》者也?!?/p>
恒豆之菹,水草之和氣也,;其醢,陸產(chǎn)之物也,。加豆,陸產(chǎn)也,;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也,。先王之薦,可食也而不可耆也,。卷冕路車,,可陳也而不可好也,。武壯,而不可樂也,。宗廟之威,,而不可安也,。宗廟之器,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,,疏布之尚,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,,明之也。大羹不和,,貴其質(zhì)也。大圭不琢,,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,素車之乘,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,,祭天,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,而鸞刀之貴,,貴其義也。聲和而后斷也,。
子云:“夫禮,坊民所淫,,章民之別,使民無嫌,,以為民紀(jì)者也,。”故男女無媒不交,,無幣不相見,,恐男女之無別也。以此坊民,民猶有自獻其身,?!对姟吩疲骸胺タ氯缰??匪斧不克;取妻如之何,?匪媒不得,;蓺麻如之何?橫從其畝,;取妻如之何,?必告父母?!弊釉疲骸叭∑薏蝗⊥?,以厚別也?!惫寿I妾不知其姓,則卜之,。以此坊民,,魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,其死曰孟子卒,。子云:“禮,,非祭,男女不交爵,?!币源朔幻瘢柡瞠q殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮,。子云:“寡婦之子,不有見焉,,則弗友也,,君子以辟遠也?!惫逝笥阎唬魅瞬辉?,不有大故,,則不入其門。以此坊民,民猶以色厚于德,。子云:“好德如好色,。”諸侯不下漁色,。故君子遠色以為民紀(jì),。故男女授受不親。御婦人則進左手,。姑姊妹女子子已嫁而反,,男子不與同席而坐。寡婦不夜哭,。婦人疾,,問之不問其疾。以此坊民,,民猶淫泆而亂于族,。子云:“婚禮,,婿親迎,,見于舅姑,,舅姑承子以授婿,,恐事之違也,?!币源朔幻?,婦猶有不至者,。
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