洋辛未 121萬字 442831人讀過 連載
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《詩》曰:“衣錦尚絅”,惡其文之著也,。故君子之道,,闇然而日章;小人之道,,的然而日亡,。君子之道:淡而面不厭,簡而文,,溫而理,,知遠之近,,知風之自,知微之顯,,可與入德矣,。《詩》云:“潛雖伏矣,,亦孔之昭,!”故君子內(nèi)省不疚,無惡于志,。君子之所不可及者,,其唯人之所不見乎!《詩》云:“相在爾室,,尚不愧于屋漏,。”故君子不動而敬,,不言而信,。《詩》曰:“奏假無言,,時靡有爭,。”是故君子不賞而民勸,,不怒而民威于鈇鉞,。《詩》曰:“不顯惟德,!百辟其刑之,。”是故君子篤恭而天下平,?!对姟吩疲骸坝钁衙鞯拢淮舐曇陨??!弊釉唬骸奥暽谝曰瘛D┮??!薄对姟吩唬骸暗螺捜缑,!泵q有倫,,上天之載,無聲無臭,,至矣,!
恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,陸產(chǎn)也,;其醢,,水物也?;e豆之薦,,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也,。卷冕路車,可陳也而不可好也,。武壯,,而不可樂也。宗廟之威,,而不可安也,。宗廟之器,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也。大羹不和,,貴其質也。大圭不琢,,美其質也,。丹漆雕幾之美,,素車之乘,尊其樸也,,貴其質而已矣,。所以交于神明者,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽之義也,。黃目,,郁氣之上尊也。黃者中也,;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,祭天,,掃地而祭焉,,于其質而已矣。酰醢之美,,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也。割刀之用,,而鸞刀之貴,,貴其義也。聲和而后斷也,。
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