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禮之于正國也:猶衡之于輕重也,繩墨之于曲直也,,規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠縣,不可欺以輕重,;繩墨誠陳,,不可欺以曲直;規(guī)矩誠設,,不可欺以方圓,;君子審禮,不可誣以奸詐,。是故,,隆禮由禮,謂之有方之士,;不隆禮,、不由禮,謂之無方之民,。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,以入朝廷則貴賤有位,,以處室家則父子親,、兄弟和,以處鄉(xiāng)里則長幼有序,??鬃釉唬骸鞍采现蚊瘢朴诙Y,?!贝酥^也。
桓公入洛,,過淮,、泗,踐北境,,與諸僚屬登平乘樓,,眺矚中原,慨然曰:“遂使神州陸沈,,百年丘墟,,王夷甫諸人,不得不任其責,!”袁虎率而對曰:“運自有廢興,,豈必諸人之過?”桓公懍然作色,顧謂四坐曰:“諸君頗聞劉景升不,?有大牛重千斤,,啖芻豆十倍於常牛,負重致遠,,曾不若壹羸牸,。魏武入荊州,烹以饗士卒,,於時莫不稱快,。”意以況袁,。四坐既駭,,袁亦失色。
太上貴德,,其次務施報,。禮尚往來。往而不來,,非禮也,;來而不往,亦非禮也,。人有禮則安,無禮則危,。故曰:禮者不可不學也,。夫禮者,自卑而尊人,。雖負販者,,必有尊也,而況富貴乎,?富貴而知好禮,,則不驕不淫;貧賤而知好禮,,則志不懾,。
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