噬星魔劫

　　君子蓋猶猶爾,。喪具，君子恥具,，一日二日而可為也者,，君子弗為也。喪服,，兄弟之子猶子也,，蓋引而進(jìn)之也；嫂叔之無(wú)服也,，蓋推而遠(yuǎn)之也,；姑姊妹之薄也，蓋有受我而厚之者也,。食于有喪者之側(cè),，未嘗飽也。

歲歲有念

　　羊忱性甚貞烈,。趙王倫為相國(guó),，忱為太傅長(zhǎng)史，乃版以參相國(guó)軍事,。使者卒至,，忱深懼豫禍，不暇被馬,，於是帖騎而避,。使者追之，忱善射,，矢左右發(fā),，使者不敢進(jìn)，遂得免,。

重生印度做大亨

　　張玄與王建武先不相識(shí),，後遇於範(fàn)豫章許，範(fàn)令二人共語(yǔ),。張因正坐斂衽,，王孰視良久，不對(duì),。張大失望,，便去,。範(fàn)苦譬留之，遂不肯住,。範(fàn)是王之舅,，乃讓王曰：“張玄,，吳士之秀,，亦見(jiàn)遇於時(shí)，而使至於此,，深不可解,。”王笑曰：“張祖希若欲相識(shí),，自應(yīng)見(jiàn)詣,。”範(fàn)馳報(bào)張,，張便束帶造之,。遂舉觴對(duì)語(yǔ)，賓主無(wú)愧色,。

越訪文

　　凡為位,，非親喪，齊衰以下,，皆即位哭盡哀,，而東免绖，即位,，袒,、成踴、襲,，拜賓反位,，哭成踴，送賓反位,，相者告就次,。三日，五哭卒,，主人出送賓,；眾主人兄弟皆出門(mén)，哭止,。相者告事畢,。成服拜賓。若所為位家遠(yuǎn),，則成服而往,。齊衰,，望鄉(xiāng)而哭；大功,，望門(mén)而哭,；小功，至門(mén)而哭,；緦麻,，即位而哭?？薷钢h于廟,；母妻之黨于寢；師于廟門(mén)外,；朋友于寢門(mén)外,；所識(shí)于野張帷。凡為位不奠,?？尢熳泳牛T侯七,，卿大夫五,，士三。大夫哭諸侯,，不敢拜賓,。諸臣在他國(guó)，為位而哭,，不敢拜賓,。與諸侯為兄弟，亦為位而哭,。凡為位者壹袒,。所識(shí)者吊，先哭于家而后之墓,，皆為之成踴,，從主人北面而踴。凡喪,，父在父為主,；父沒(méi)，兄弟同居,，各主其喪,。親同，長(zhǎng)者主之；不同,，親者主之,。聞遠(yuǎn)兄弟之喪，既除喪而后聞喪,，免袒成踴,，拜賓則尚左手。無(wú)服而為位者,，唯嫂叔,；及婦人降而無(wú)服者麻。凡奔喪,，有大夫至,，袒，拜之,，成踴而后襲；于士,，襲而后拜之,。

神話情話之人魚(yú)奇緣

　　曾子曰：“孝子之養(yǎng)老也，樂(lè)其心不違其志,，樂(lè)其耳目,，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之孝子之身終,，終身也者,，非終父母之身，終其身也,；是故父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,，父母之所敬亦敬之，至于犬馬盡然,，而況于人乎,！”凡養(yǎng)老，五帝憲,，三王有乞言,。五帝憲，養(yǎng)氣體而不乞言,，有善則記之為惇史,。三王亦憲，既養(yǎng)老而后乞言,，亦微其禮,，皆有惇史。

修道神仙錄

　　天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教,。道也者，不可須臾離也,，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞,。莫見(jiàn)乎隱,，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也,。喜怒哀樂(lè)之未發(fā),，謂之中；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和,；中也者，天下之大本也,；和也者,，天下之達(dá)道也。致中和,，天地位焉,，萬(wàn)物育焉。