　　子贛見師乙而問焉，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也，何足以問所宜,？請誦其所聞，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜,、柔而正者宜歌頌。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,，直己而陳德也,。動己而天地應(yīng)焉,，四時(shí)和焉，星辰理焉,，萬物育焉,。故商者，五帝之遺聲也,。商人識之,，故謂之商,。齊者三代之遺聲也，齊人識之,，故謂之齊。明乎商之音者,，臨事而屢斷,，明乎齊之音者,，見利而讓,。臨事而屢斷,，勇也,；見利而讓,，義也。有勇有義,，非歌孰能保此？故歌者,，上如抗，下如隊(duì),，曲如折，止如槁木,，倨中矩，句中鉤,，累累乎端如貫珠。故歌之為言也，長言之也,。說之，故言之,；言之不足，故長言之,；長言之不足，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足，故不知手之舞之,，足之蹈之也,?！弊迂晢枠?。

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百里依甜

　　有子蓋既祥而絲屨組纓,。

重生奮斗俏甜妻

慕容子

　　大夫卜宅與葬日,，有司麻衣,、布衰,、布帶,，因喪屨,，緇布冠不蕤。占者皮弁,。如筮,，則史練冠長衣以筮。占者朝服。大夫之喪,，既薦馬。薦馬者,，哭踴，出乃包奠而讀書,。大夫之喪,，大宗人相,，小宗人命龜，卜人作龜,。復(fù),，諸侯以褒衣冕服，爵弁服,，夫人稅衣揄狄，狄稅素沙,。內(nèi)子以鞠衣,，褒衣,，素沙,。下大夫以襢衣,，其余如士,。復(fù)西上,。大夫不揄絞，屬于池下,。大夫附于士,，士不附于大夫,，附于大夫之昆弟。無昆弟,，則從其昭穆。雖王父母在,，亦然。婦附于其夫之所附之妃,，無妃,。則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,，無妾祖姑則亦從其昭穆之妾。男子附于王父則配,；女子附于王母,，則不配。公子附于公子,。君薨，大子號稱子,，待猶君也。

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辛戊戌

　　殷洪遠(yuǎn)答孫興公詩雲(yún)：“聊復(fù)放壹曲?！眲⒄骈L笑其語拙，問曰：“君欲雲(yún)那放,？”殷曰：“(木翕)臘亦放，何必其槍鈴邪,？”

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　　鸞車,，有虞氏之路也,。鉤車，夏后氏之路也,。大路，殷路也,。乘路，周路也,。有虞氏之旗，夏后氏之綏,，殷之大白，周之大赤,。夏后氏駱馬，黑鬣,。殷人白馬,，黑首,。周人黃馬，蕃鬣,。夏后氏,，牲尚黑,，殷白牡,，周骍剛。

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百里光亮

　　王丞相拜揚(yáng)州，賓客數(shù)百人並加沾接,，人人有說色,。唯有臨海壹客姓任及數(shù)胡人為未洽,，公因便還到過任邊雲(yún)：“君出，臨海便無復(fù)人,。”任大喜說,。因過胡人前彈指雲(yún)：“蘭阇,，蘭阇?！比汉?，四坐並歡。

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