第五文波 70萬字 59626人讀過 連載
《2018年天天噪夜夜躁》
禮器是故大備。大備,,盛德也,。禮釋回,增美質(zhì),;措則正,,施則行。其在人也,,如竹箭之有筠也,;如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,。故貫四時而不改柯易葉,。故君子有禮,則外諧而內(nèi)無怨,,故物無不懷仁,,鬼神饗德。先王之立禮也,,有本有文,。忠信,禮之本也,;義理,,禮之文也。無本不正,,無文不行,。禮也者,合于天時,,設(shè)于地財,,順于鬼神,合于人心,,理萬物者也,。是故天時有生也,,地理有宜也,人官有能也,,物曲有利也,。故天不生,地不養(yǎng),,君子不以為禮,,鬼神弗饗也。居山以魚鱉為禮,,居澤以鹿豕為禮,,君子謂之不知禮。故必舉其定國之?dāng)?shù),,以為禮之大經(jīng),,禮之大倫。以地廣狹,,禮之薄厚,,與年之上下。是故年雖大殺,,眾不匡懼,。則上之制禮也節(jié)矣。禮,,時為大,,順次之,體次之,,宜次之,,稱次之。堯授舜,,舜授禹,;湯放桀,武王伐紂,,時也,。《詩》云:“匪革其猶,,聿追來孝?!碧斓刂?,宗廟之事,父子之道,,君臣之義,,倫也,。社稷山川之事,鬼神之祭,,體也,。喪祭之用,賓客之交,,義也,。羔豚而祭,百官皆足,;大牢而祭,,不必有余,此之謂稱也,。諸侯以龜為寶,,以圭為瑞。家不寶龜,,不藏圭,,不臺門,言有稱也,。禮,,有以多為貴者:天子七廟,諸侯五,,大夫三,,士一。天子之豆二十有六,,諸公十有六,,諸侯十有二,上大夫八,,下大夫六,。諸侯七介七牢,大夫五介五牢,。天子之席五重,,諸侯之席三重,大夫再重,。天子崩,,七月而葬,五重八翣,;諸侯五月而葬,,三重六翣;大夫三月而葬,再重四翣,。此以多為貴也,。有以少為貴者:天子無介;祭天特牲,;天子適諸侯,,諸侯膳以犢;諸侯相朝,,灌用郁鬯,,無籩豆之薦;大夫聘禮以脯醢,;天子一食,,諸侯再,大夫,、士三,,食力無數(shù);大路繁纓一就,,次路繁纓七就,;圭璋特,琥璜爵,;鬼神之祭單席,。諸侯視朝,,大夫特,士旅之。此以少為貴也,。有以大為貴者:宮室之量,,器皿之度,,棺槨之厚,,丘封之大。此以大為貴也,。有以小為貴者:宗廟之祭,,貴者獻(xiàn)以爵,賤者獻(xiàn)以散,,尊者舉觶,,卑者舉角;五獻(xiàn)之尊,,門外缶,,門內(nèi)壺,君尊瓦甒,。此以小為貴也,。有以高為貴者:天子之堂九尺,,諸侯七尺,大夫五尺,,士三尺;天子,、諸侯臺門,。此以高為貴也。有以下為貴者:至敬不壇,,掃地而祭,。天子諸侯之尊廢禁,大夫,、士棜禁,。此以下為貴也。禮有以文為貴者:天子龍袞,,諸侯黼,,大夫黻,士玄衣纁裳,;天子之冕,,朱綠藻十有二旒,諸侯九,,上大夫七,,下大夫五,士三,。此以文為貴也,。有以素為貴者:至敬無文,父黨無容,,大圭不琢,,大羹不和,大路素而越席,,犧尊疏布冪,,樿杓。此以素為貴也,??鬃釉唬骸岸Y,不可不省也,?!倍Y不同,不豐,、不殺,,此之謂也。蓋言稱也。禮之以多為貴者,,以其外心者也,;德發(fā)揚(yáng),詡?cè)f物,,大理物博,,如此,則得不以多為貴乎,?故君子樂其發(fā)也,。禮之以少為貴者,以其內(nèi)心者也,。德產(chǎn)之致也精微,,觀天子之物無可以稱其德者,如此則得不以少為貴乎,?是故君子慎其獨(dú)也,。古之圣人,內(nèi)之為尊,,外之為樂,,少之為貴,多之為美,。是故先生之制禮也,,不可多也,不可寡也,,唯其稱也,。是故,君子大牢而祭,,謂之禮,;匹士大牢而祭,謂之攘,。管仲鏤簋朱纮,,山節(jié)藻棁,君子以為濫矣,。晏平仲祀其先人,,豚肩不揜豆;浣衣濯冠以朝,,君子以為隘矣,。是故君子之行禮也,不可不慎也,;眾之紀(jì)也,,紀(jì)散而眾亂,。孔子曰:“我戰(zhàn)則克,,祭則受福,。”蓋得其道矣,。君子曰:祭祀不祈,,不麾蚤,不樂葆大,,不善嘉事,牲不及肥大,,薦不美多品,。
王司州與殷中軍語,嘆雲(yún):“己之府奧,,蚤已傾寫而見,,殷陳勢浩汗,眾源未可得測,?!?/p>
孫齊由、齊莊二人小時詣庾公,,公問:“齊由何字,?”答曰:“字齊由?!惫唬骸坝锡R邪,?”曰:“齊許由?!薄褒R莊何字,?”答曰:“字齊莊?!惫唬骸坝锡R,?”曰:“齊莊周?!惫唬骸昂尾荒街倌岫角f周,?”對曰:“聖人生知,故難企慕,?!扁坠笙残簩Α?/p>
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最新章節(jié):抵臨圣地(2025-06-20)
更新時間:2025-06-20
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