　　陳莊子死，赴于魯,，魯人欲勿哭,，繆公召縣子而問焉?？h子曰：“古之大夫,，束修之問不出竟，雖欲哭之，安得而哭之,？今之大夫,，交政于中國，雖欲勿哭,，焉得而弗哭,？且且臣聞之，哭有二道：有愛而哭之,，有畏而哭之,。”公曰：“然,，然則如之何而可,？”縣子曰：“請(qǐng)哭諸異姓之廟?！庇谑桥c哭諸縣氏,。仲憲言于曾子曰：“夏后氏用明器，示民無知也,；殷人用祭器,，示民有知也；周人兼用之,，示民疑也,。”曾子曰：“其不然乎,！其不然乎,！夫明器，鬼器也,；祭器,，人器也；夫古之人,，胡為而死其親乎,？”公叔木有同母異父之昆弟死，問于子游,。子游曰：“其大功乎,？”狄儀有同母異父之昆弟死，問于子夏,，子夏曰：“我未之前聞也,；魯人則為之齊衰?！钡覂x行齊衰,。今之齊衰,，狄儀之問也。

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　　王長史求東陽,，撫軍不用,。後疾篤，臨終,，撫軍哀嘆曰：“吾將負(fù)仲祖於此,，命用之?！遍L史曰：“人言會(huì)稽王癡,，真癡?！?/p>

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　　孔仆射為孝武侍中,，豫蒙眷接烈宗山陵?？讜r(shí)為太常,，形素羸瘦，著重服,，竟日涕泗流漣,，見者以為真孝子。

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　　天子者,，與天地參,。故德配天地，兼利萬物,，與日月并明,，明照四海而不遺微小。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序,；燕處，則聽雅,、頌之音；行步,，則有環(huán)佩之聲,；升車，則有鸞和之音,。居處有禮,，進(jìn)退有度，百官得其宜,，萬事得其序,?！对姟吩疲骸笆缛司樱鋬x不忒,。其儀不忒,，正是四國?！贝酥^也,。發(fā)號(hào)出令而民說，謂之和,；上下相親,，謂之仁；民不求其所欲而得之,，謂之信,；除去天地之害，謂之義,。義與信,，和與仁，霸王之器也,。有治民之意而無其器,，則不成。

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　　殷中軍雖思慮通長,，然於才性偏精,。忽言及四本，便苦湯池鐵城,，無可攻之勢(shì),。

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　　郗超與謝玄不善。符堅(jiān)將問晉鼎,，既已狼噬梁,、岐，又虎視淮陰矣,。於時(shí)朝議遣玄北討,，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟(jì)事,。吾昔嘗與共在桓宣武府,，見使才皆盡，雖履屐之間,，亦得其任,。以此推之，容必能立勛,?！痹扰e,，時(shí)人鹹嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善,。

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